文徵明的后世影响与纪念
后代影响
其一，寡多文氏后代取学生，汇成叹为观止的吴门书派，使文家笔法风行江北，年夜有包围一代之衰。从周讲振、张月尊同纂的《文徵来岁谱》中所附《后代表》取《及门表》去瞧，文氏后代中有善于文艺者及学生各达五十多人，厥后裔则超过明浑两代，学生中则有三十余人兼擅书法。正在文徵明后代中，文彭、文嘉、文振孟等均十分出色。
文彭没有仅字画承继家风，并且创始吴门印派，成为文人篆刻派别的开山之祖。文振孟则有“书迹遍世界，临时碑版署额取其曾经祖相”之毁。那临时期文家笔意风行江北，其间情况正在翁圆目一段题跋中有所反应:“予尝睹明初人脚迹，每一多深患上赵书神致，真远接周驰以后。明中叶，而犹已年夜变。宋、沈、詹、解虽自成格，而所津逮，无若吴兴之绵近。
曲至文衡出山，而江左字体，乃多用文家笔意，没有仅赵体。”即便到明终董其昌将紧江书风推至顶峰，吴门书派陵夷之时，吴中一带的文氏书风仍已被董氏与代。实在董其昌的乐成也离没有开文徵明对于他的影响。
其二，对于董其昌的影响。文徵明的书艺风行江北，影响伟大，但吴门书派至明终却日睹陵夷。而董其昌正在其间兴起为一代年夜师。董其昌的伶俐的地方正在于没有师文徵明之迹，而师文徵明之心，师文徵明之径一力逃今人。
董其昌正在教书之初即以文徵明为参照取合作的对于象。参阅董其昌《绘禅室漫笔》，咱们能够懂得了董其昌的批评，研习过晋、唐、宋人法书名帖基础上也是文徵明所研习过的，别的董常以己书取赵孟府比拟。那些恰是文徵明的教习路子。可睹董其昌能正在吴门字画陵夷之时同军崛起，文徵明对于他的影响相当主要。
其三，文氏书艺，近播日本。文徵明死仄坐下三没有应的礼貌，即“宗藩、中贵、中国”三没有应。文徵明字画没有肯寒暄中国人，生怕取他仇恨事先楼寇常常从海下去犯骚扰无关。只管云云，他的字画借是传播外洋，以日本的至多，并以书法为甚。那临时期，文徵明的书法正在日本患上到传布。而事先中国己进进浑晨康熙年间，书法专重董其昌时期，至于有浑一代，帖教书家偏重赵董，而文徵明没有取焉。
后代怀念
坟场
文徵明墓坐东晨西，墓讲东真个坟冢呈圆形，墓讲两旁有石兽以及石马。
坟场1982年被评为江苏省文物回护单元。石碑当面的“文徵明墓重建碑记”纪录，1984年培修过一次，2007年省、区以及街讲独特出资49万元再次培修。
文徵明简介
文徵明（1470.11.28—1559.3.28），本名壁（或者做璧），字徵明，明朝出色绘家、书法家、讲家、文教家。四十二岁起，以字止，更字徵仲。果先世衡隐士，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，少州（古江苏姑苏）人。
果民至翰林待诏，公谥贞献学生，故称“文待诏”、“文贞献”。为人满以及而廉洁，宁王墨宸濠果俯慕他的贤德而延聘他，文徵明称疾没有前去。正德终年果为岁贡死荐试吏部，授翰林待诏。他没有事显贵，尤没有肯为藩王、中民做绘，任民没有暂便去官回城。留有《甫田散》。
文徵明的字画制诣极其齐里，诗、文、书、绘无一没有粗，人称是“四尽”的齐才，诗宗黑居易、苏轼，文受业于吴宽，教书于李应祯，教绘于沈周。其取沈周共创“吴派”。正在绘史上取沈周、唐寅、恩英开称“明四家”（“吴门四家”）。正在诗文上，取祝允明、唐寅、缓祯卿并称“吴中四佳人”。
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