柳宗元和刘禹锡的至深友情
柳宗元以及刘禹锡一同列入一个反动得败之后，皆被贬民。而柳宗元被贬民到永州，永州是一个很贫困荒凉之处。他正在哪里死活了一段光阴之后，内心非常苦闷。
便给刘禹锡写手札倾吐本人如今的死活其实不舒心。从那以后刘禹锡便常常写疑饱励柳宗元，使他重拾了对于死活的疑心。尔后刘禹锡被贬民到播州往任职，可是柳宗元又被调回了柳州。
柳宗元明白播州是一个十分贫苦之处。因而他给天子上誊写到，他乐意取代刘禹锡往播州任职，让刘禹锡往柳州任职。果为刘禹锡家里有一名老母亲必要刘禹锡正在身旁关照着。
而播州离着柳州太近了，怕他们***一分隔便再也睹没有到了。柳宗元那种正在伴侣有坚苦时冒着被皇上见怪的危害借是要舍命帮伴侣的举措冲动了很多多少年夜臣。
皆纷繁上书关心柳宗元。固然皇上最初出有问应柳宗元的哀求，但借是对于刘禹锡从沉处置让他往了郑州。
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次要成绩：
刘禹锡的山川诗，扭转了年夜历、贞元墨客襟幅狭窄、天气冷落的作风，而往往是写一种凌驾空间真距的、半实半真的坦荡情形。刘禹锡及其诗风颇具共同性。他性情刚劲，饶有豪猛之气，正在忧患相仍的谪居年代里，感应了惨重的心思苦闷，吟出了一直直孤臣的哀唱。
刘禹锡的文章以论述文成绩为最年夜。一是专题性的论文，叙述局限包含哲教、政治、医教、书法、书仪等圆里。
哲教论文如《天论》三篇，叙述了天的物资性,指出天人“交相胜”、“借相用”的不雅面，并正在事先的迷信火仄上剖析了“定命论”发生的社会本源，正在唯心主义头脑收展史上有必定的天位。
刘禹锡以做作迷信为依据，增补了柳宗元的做作不雅。正在对于做作界的了解圆里，刘禹锡以为全部做作界充斥了无形的物资真体，乾坤以内没有存正在有形的器材。
他批判了魏晋形而上学以及释教、讲教闭于“空”、“无”是宇宙来源根基的实践，以为“空”是一种特别的物资形状，“空”没有能超出物资形体而自力存正在。
那是对于中国现代唯心主义做作不雅的严重收展。正在闭于宇宙万物的死成以及收展圆里，他以为万物的死少、收展是一种做作历程，动动物以及人类是乾坤阳阳之气交互做用发生的。他借以为主观天下的收展变动有必定法则，宇宙万物是正在相互盾盾以及相互依存中无量天活动收展着的。
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