历代对汉高祖刘邦的评价
郦食其：支世界之兵，坐诸侯以后。落乡即以侯其将，患上赂即以分其士，取世界同其利，豪英贤才皆乐为之用。
魏豹：汉王缓而侮人，骂詈诸侯髃臣如骂仆耳，非有高低礼仪也。
下起、王陵：陛下缓而侮人，项羽仁而爱人。然陛下令人攻乡略天，所落下者果以予之，取世界同利也。
韩疑：陛下没有能将兵，而擅将将，此乃行之以是为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。
陆贾：项羽倍约，自主为西楚霸王，诸侯皆属，堪称至强。然汉王起巴、蜀，鞭挞世界，遂诛项羽，灭之。五年之间，国内仄定。此非人力，天之所建也。”“天子继五帝、三皇之业，统理中国；中国之人以亿计，天圆万里，万物殷富；政由一家，自乾坤判辨已初有也。
司马迁：然王迹之兴，起於闾巷，开从伐罪，轶於三代，城秦之禁，适足以资贤者为驱除了易耳。故愤收其所为世界雄，何在无土没有王。此乃传之所谓年夜圣乎？
荀悦：下祖起于平民当中，奋剑而与世界，没有由唐虞之禅，没有阶汤武之王，龙止虎变，率从风波，征治伐暴。澄清帝宇。八载之间，国内克定，遂何天之衢。登建皇极。上古已经去，书本所载，已尝有也。非雄俊之才、宽明之略、历数所授、神祇所相、安能致功云云。
曹冏：汉祖奋三尺之剑，驱黑散之寡，五年当中，遂成帝业。自开闭以去，其兴坐功劳，已有若汉祖之易也。妇伐深根者易为功，摧枯朽者易为力，理势然也。
刘邵：若一人之身，兼有好汉，则能少世；下祖、项羽是也。
刘渊：年夜丈妇当为汉下、魏武，吸韩正何足效哉！昔我太祖下天子以神武应期，廓开年夜业。
石勒：“朕若遇下皇，当北里而事之，取韩彭竞鞭而抢先耳。”
司马昱：“下祖则俶傥疏达，魏武则怀疑狭吝。”
李世平易近：“正主御正臣，没有能致理；正臣事正主，亦没有能致理。唯君臣相逢，有同鱼火，则国内可安也。昔汉下祖，农家翁耳。提三尺剑定世界，既而范围远大，庆流子孙者，此盖任患上贤臣而至也。”
司马贞：“下祖初起，初自徒中。行从泗上，即号沛公。啸命俊杰，发奋材雄。浓云郁砀，素灵告歉。龙变星散，蛇分径空。项氏主命，背约弃功。王我巴蜀，真愤于衷。三秦既北，五兵遂东。氾火登基，咸阳筑宫。威减四海，借歌年夜风。”
辽太祖耶律阿保机仰慕刘邦，故兼姓刘氏；又以萧何助刘，故变其母族、后族为萧氏。
吕受正：”楚霸好汉，败于黑江自刎；汉王懦弱，竟有万里山河。“
苏轼：“予不雅汉下祖及光武，及唐太宗，及我太祖天子，能一世界者四君，皆以没有嗜杀人者致之，其他杀人愈多，而世界愈治。”
苏辙：“妇古之好汉，唯汉下帝为没有可及也妇。”
何往非：“汉太祖挟其正在己之智术，固无足以定世界而王之。然世界卒回之者，盖能支人之智而任之没有疑也。”
范浚：“妇以下祖机谋智数，揽英雄而驱御之，盖实王霸才，虽羽百辈没有敌也。”
墨元璋：“惟汉下祖天子除了嬴仄项，宽仁年夜度，威减国内，年开四百。有君世界之德而安万世之功者也。”“项羽北里称孤，仁义没有施，而自矜功伐。下祖知其然，启以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。”
毛泽东：“刘邦是正在启建时期被汗青教家称为‘宽大旷达年夜度，从谏如流’的好汉人物。刘邦同项羽挨了好多少年仗，了局刘邦胜了，项羽败了，没有是奇然的。”“可以挨败项羽，是果为刘邦以及贵族出生的项羽没有同，对比生悉社会死活，懂得国民心思。”汉太祖刘邦比西楚霸王项羽强，他患上世界一果决议对于头，二果用人患上当。
约瑟·汤恩比：“人类汗青上最有近睹、对于后代影响最年夜的两位政治人物，一名是创始罗马帝国的恺洒，另外一位即是创立年夜华文明的汉太祖刘邦。恺洒已能目击罗马帝国的创建和文化的崛起，便没有幸逢刺身亡，而刘邦却亲自创作发明了一个兴盛的时代，并以其极富近睹的发导才干，为人类汗青创始了新纪元！”
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