北宋蔡襄的书法成就

蔡襄，字君谟。兴化军仙游县唐安乡依仁(安)里赤湖蕉溪(今福建省仙游县)人。北宋名臣，书法家、文学家、茶学家。同时他的书法造诣也是非常深厚，就连“四大家”的苏东坡也甘拜下风，那蔡襄的书法成就有哪些，他的书法特点又有有哪些呢？今天我们就来聊聊。

北宋蔡襄的书法成就

天圣八年(1030年)，蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年(1067年)，蔡襄逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。

蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。在福州时，去民间蛊害;在泉州时，与卢锡共同主持建造万安桥(洛阳桥);在建州时，倡植福州至漳州七百里驿道松，主持制作北苑贡茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。

其诗文清妙，书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。书法史上论及宋代书法，素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法，他们四人被认为是宋代书法风格的典型代表。

“宋四家”中，前三家分别指苏轼(东坡)、黄庭坚(涪翁)和米芾(襄阳漫士)。宋四家中，蔡襄年龄辈份，应在苏、黄、米之前。

从书法风格上看，苏轼丰腴跌宕;黄庭坚纵横拗崛;米芾俊迈豪放，他们书风自成一格，苏、黄、米都以行草、行楷见长，而喜欢写规规矩矩的楷书的，还是蔡襄。

蔡襄擅长正楷、行书和草书。其书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体。展卷蔡襄书法，顿觉有一缕春风拂面，充满妍丽温雅气息。蔡襄的书法在其生前就受时人推崇备至，极负盛誉，最推崇他书艺的人首数苏轼、欧阳修。

苏轼在《东坡题跋》中指出：“独蔡君谟天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。然行书最胜，小楷次之，草书又次之……又尝出意作飞白，自言有翔龙舞凤之势，识者不以为过。”

欧阳修对蔡襄书法的评价真是到了无以复加的地步，欧阳修说：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝。近年君漠独步当世，然谦让不肯主盟。”(《欧阳文忠公集》)

黄庭坚也说：“苏子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。”(《山谷文集》)沈括在《梦溪笔谈》中评论蔡襄的草书“以散笔作草书，谓之散草，或曰飞草，其法皆生于飞白，自成一家。存张旭、怀素之古韵，有风云变幻之势，又纵逸而富古意。”《宋史·蔡襄传》称他：“襄工于手书，为当世第一，仁宗尤爱之。”

许将《蔡襄传》说：“公于书画颇自惜，不妄为人，其断章残稿人悉珍藏，仁宗尤爱称之。”朱长文《续书断》：“蔡襄书颇自惜重，不轻为书，与人尺牍，人皆藏以为宝。仁宗深爱其迹……及学士撰《温成皇后碑》文，敕书之，君谟辞不肯书。”

从以上三段记载中，可以知道，蔡襄书法从天子到普通百姓都十分珍惜。由于他颇自惜，不妄为人书，所以传世作品较少。另外可以看出当时书坛的风气已完全转向了诗文尺牍，而书碑则被看作是一技夫役役之事，为士大夫所不屑为，甚至连帝王的敕命也已不能左右之。

这与唐代以前的情况有着根本的不同。不是一个开宗立派的大师。

总体上看，他的书法还是恪守晋唐法度，创新的意识略逊一筹。但他却是宋代书法发展上不可缺的关纽人物。他以其自身完备的书法成就，为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁

蔡襄书法好在哪？苏东坡甘拜下风，米芾自愧不如，连皇帝都崇拜他！苏东坡评价蔡襄的书法，说他：“天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一”

蔡襄在书法上有着极高的天分，学问底子很深，同时又深谙书法的当中的阴阳之变，所以其书法变化无穷，是真正的宋代第一。文坛盟主欧阳修也认为蔡襄的书法是一个时代的高峰：“自苏子美死后，遂觉笔法中绝。近年君漠独步当世，然谦让不肯主盟。”

苏舜钦是承接五代与宋代书法的笔法的桥梁，欧阳修认为苏舜钦死之后，蔡襄扛起了笔法兴盛的一个大旗，是真正的书坛盟主。

那么蔡襄的书法究竟有哪些特点呢？

有三点特点，其实一笔法精湛，其二是人品贵胄，其三是墨迹较少。

第三好理解，其墨迹存世较少，所以被世人倍加真爱，就连宋神宗都极为珍爱他的书法（续书断）。其二是其人品贵胄，世人无不称颂，这也是一个人书法得到了称颂的原因，人品与书法密不可分。

他的笔法精湛，值得是他在吸取古人笔法道统上，这一点丝毫不弱于米芾，他说：“学书之要，唯取神、气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。”所以观蔡襄书法要观其气，从气格上来讲，蔡襄的字说卓然与众人之上的，在笔法的继承上，更是无与伦比。