《清平乐》：刘娥垂帘听政11年，为什么不称帝，是不想还是不敢？
刘娥是宋朝最有权势的皇太后，在宋真宗去世后，受遗诏辅政宋仁宗，独掌北宋朝政大权十多年，今年上半年的热播电视剧《清平乐》中就对刘娥有重点描述。
从历史记载看，她是有过称帝想法的，宋仁宗不是她的亲儿子，她废掉宋仁宗的皇位，然后自己坐上去，可以说是一点负担都没有。
但是，她的想法和试探刚一冒头，就被一个庞大的集团齐心协力给压下去了，这个集团就是士大夫集团。
宋朝的士大夫们战斗力是很强的，既然老赵家对他们不错，愿意“天子和士大夫共治天下”（文彦博语），他们就没有必要重新折腾出一个皇帝出来。
刘娥的一些有损皇权的想法，一开始就被士大夫在朝堂上的代表，宰相们给压回去了，根本就不让她继续遐想下去。
最早，宋真宗去世时，宰相王曾负责拟定遗诏，坚决在遗诏中规定刘娥只是临时辅政：“以明肃皇后辅立皇太子，权听断军国大事。”
另一个宰相丁谓为巴结刘娥，建议在遗诏中去掉“权”字，但王曾坚决不干，这个代表临时的“权”字终于还是写进了遗诏中，给刘娥辅政的名义上加了一把枷锁。
在议论皇太后辅政的方式时，也是王曾坚持要太后垂帘，不得直接和大臣们面对面，刘娥受册封，想去代表皇权的大安殿受封，王曾同样反对，绝对不允许刘娥僭越。
为此，王曾得罪了刘娥，被她找借口贬出京城，不过，刘娥要是以为王曾被贬后，就没有人盯着她，那就大错特错，一个宰相没了，另一个宰相又站出来了。
新的负责看住刘娥的宰相是鲁宗道，史载，刘娥询问鲁宗道对唐朝武则天的看法，鲁宗道直接回答：“唐之罪人也，几危社稷。”
鲁宗道的这个态度一出，刘娥就知道士大夫集团们集体的态度了，只能放弃继续以武则天的名义做文章，想做女皇帝？没门。
刘娥想给自己老刘家的祖宗立庙祭祀，希望按照天子的规矩立七庙，鲁宗道反对，刘娥和宋仁宗一起出行时，希望自己走在宋仁宗前面，鲁宗道反对。
凡是不符合规矩，有藐视皇权嫌疑的大事，鲁宗道都会毫不犹豫地站出来反对，刘娥能怎么着？她也无法和整个士大夫集团抗衡。
而且，也不仅仅是宰相们盯着刘娥，比如范仲淹还是个七品小芝麻官时，就因宋仁宗到了亲政的年纪后，还要率百官给刘娥祝寿，认为这有悖国法，上书反对。
不仅如此，范仲淹还公开上书要求刘娥尽快还政给皇帝，在别人劝说他不该这么做时，大义凛然的表示：“侍奉皇上当危言危行，绝不逊言逊行、阿谀奉承，有益于朝廷社稷之事，必定秉公直言，虽有杀身之祸也在所不惜。”
以刘娥的权势，范仲淹区区一个七品小官都敢指责刘娥，可见刘娥如果想称帝，是绝对没有任何群众基础的。
当时，老赵家虽然对外有“高粱河之败”和“澶渊之盟”这样不堪提及的囧事，可对内，士大夫、勋贵以及百姓都被老赵家笼络得不错，刘娥想称帝，真的很难，她能拿出什么抵消老赵家赐出去的恩惠？
所以，刘娥有过称帝的想法，但却无法实际操作，她的权力也来自于士大夫的监督和配合，士大夫们不鸟她，不允许她僭越，她就啥也不是，啥事也不敢真正做，只能打擦边球，自我安慰而已。