《清平乐》刘娥何种人？权威评语有误，宋仁宗衣服脱得不冤
说宋朝，难免都说文弱无力，弱宋成了标签。
在这个标签下，武将成悲剧，文臣成主角，至于外戚，貌似也难登大雅之堂。
但外戚势力，在宋朝其实并不弱小，反而曾横行一时。
最近，因电视剧《清平乐》热播，让宋朝传奇太后刘娥也成人们眼中宋朝风云人物。
（不简单的刘太后）
一个敢于和儿子皇帝争权夺位的皇后，左右看去都不该是一般人。
事实也确实如此，一般人又如何能压制的自己儿子权柄尽失，成提线木偶，直到母后死后才得以亲政，成真皇帝。
由此可见，这刘娥必定有过人之处。
不过这过人之处，和汉唐的皇后依靠父母家族又有不同。
这刘娥也是苦命人出生，原本是成都城中一无依无靠唱戏女子，年纪轻轻嫁给了一个银匠，如果安安分分过日子，刘娥必定一生毫无出头之日。
那知自己嫁的这银匠不争气，居然因生计问题将自己媳妇给卖了。
这就苦了刘娥啊！
不过苦甜总是相伴相随的，刘娥也因此才有了和大宋第一人宋真宗赵恒结缘的可能。
一朝被卖，就此卖出了个皇后，不知哪穷困潦倒的银匠知晓后做何感想？
（刘太后和宋真宗）
民女刘娥也因此一路升天，从美人变修仪直到最后进位皇后。
由此可见，机遇如果要来了，挡是挡不住的。
成了皇后的刘娥也就有了更多的职责，后宫之主成标签，要不那会有狸猫换太子这样典故出现。
被换娃的女人，肝肠寸断，而刘娥则依靠母凭子贵地位越发的稳固。
乾兴元年（1022年），最爱的宋真宗赵恒驾崩，留下一对孤儿寡母，随后年仅13的赵祯继位成宋仁宗。
刘娥也水涨船高成皇太后，在一个孝道为天的时代里，太后都是特殊的存在，特别是皇帝未成年时，更是权倾天下之人。
由此，除了后宫之主标签外，刘娥还有个标签那就是摄政太后。
一主一摄，双双加持后，皇帝说了是不算的，太后说了才算。
就这样，后世以明君著称的宋仁宗成了提线木偶任母摆弄。
而这情况，其实在宋朝已持续近20年，时间线也贯穿宋真宗后期和宋仁宗两朝。
原因吗也很简单，作为老公的宋真宗身体不咋好，很多朝政都是皇后刘娥协助，作为儿子的宋仁宗太小，不懂事，可以名正言顺的临朝听政。
（前辈武则天）
这故事左右看，都和一个皇后前辈有点像，这皇后就是唐朝女帝武则天。
貌似武则天也有着和刘娥几乎一样的人生轨迹。
都是二婚预见皇帝，都是老公身体不好，都成了辅政皇后，都因儿子继位成了摄政太后。这唐宋剧本，貌似有朝着一模一样趋势发展的节奏。
唯一的不同就是，武则天杀了不少人，成女帝登天，而刘太后却没有。
无怪乎史学家蔡东藩评这段时，曾在《宋史演义》中对刘娥下这样的评语。
“有吕武之才，无吕武之恶”。
才一般意指志向、才华，至于恶则是残酷的言行。、
在蔡东藩看来，这刘娥却有如此志向和诉求但终究为人还是有底线的。蔡老师史学功底如此深厚，本人当然不敢质疑，不过个人感觉他是话没说尽。这没说尽的话，就是刘娥也有野心，而且很大。
至于为何不说尽那就仁者见仁智者见智了。
（太平的大宋朝）
证明刘娥野心的事有不少，而且剧本也非常熟悉。
比如宋仁宗时代的第一个年号就特别值得深思，这个年号叫做“天圣”。
用拆文解字看，这天字，是二人，圣字则表意明显，那么合起来念就是二圣。
这二圣可不是一般词句，而是武则天时特有词汇，唐高宗时天皇天后合称“二圣”。
最后二圣去其一，剩下一个圣人时，武则天就成了皇帝。
如此看来，这刘娥肯定是深究过武则天剧本，要不也不会再孩子上位后，第一个年号就是“天圣”。
孩子啊，你是圣人，我也是，我们玩出圣人接力可好？
年号起了头后，这刘娥的野心也就出现了，出现了野心当然要实行。
那么政治斗争就成必备项，由此才有了刘娥掌权时的种种作为。
比如用欲加之罪，扳倒两位当朝宰相曹利用和王曾就是这行动的一部分。
这两人结局可谓悲催，一死一贬，在哪个优渥士人的时代，当是惊天动地大事件。
那么为何刘娥要冒天下之大不韪干如此事，真相很容易想。因为这两人老顽固了，对她这个太后的僭越之举各种不满，反对多多！
领导要干的事，你不停唱反调，你吧领导当干部吗？不整你整谁？
这做派，看上去和武则天抓权时多么相似啊。
干掉唱反调两宰相后，朝中反对之音小了但支持之音也不多，这可愁怀了太后刘娥。
（你们为什么就不松口）
刘娥开始下一步行动，那就是培植亲信！
为此刘娥很是提拔了不少人，还暗中对自己的亲信各种试探。
有一次，她对心腹鲁宗道说：卿觉前朝武后是何种人？
这问题其实意思很明显，就是试探口风的，至于为何找鲁宗道，原因也很简单，这人是宋朝知名谏臣算的上清流领袖，只要他开口支持，这背后就是一群人。
可惜这鲁宗道回答并不上路，反而冷冰冰的。
只见他眯起眼睛审视太后刘娥脱口而出：
唐之罪人也，几危社稷。
听完这句话，刘娥愤怒之余也深感无奈。
得你们这群卫道士又拿君君臣臣父父子子这套做挡箭牌，话说我主持朝政20多年，你们都听之任之，关键时刻来这手，这不坑人吗？
郁闷的刘娥无奈只能按下野心，随后又玩了一出曲线救国。
借助小吏方仲弓的提议，想弄个刘氏七庙，这事可非一般事而是二般事。
在《礼记·王制》中明确规定了：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”
这段话的意思就是，只有皇帝才能立七庙，今日皇太后居然也要弄七庙出来，不是想做皇帝是啥？
面对胡作非为的太后，无数朝臣议论纷纷，联合抵制，没办法的刘娥只能打压闹的最凶的，稳定舆论。
（文臣都反对）
过段日子后，等事态平息，在看情况如何继续。
谁知过了许久，这事没办成，反而迎来了新一轮舆论。
无数人都在鼓噪着，皇帝年岁已长，应该归政真龙天子，刘娥闻言默然。
自己终究还是不及武则天啊，这前辈当年纵横捭阖，一呼百应，为何我却难上加难？
于是认命的刘娥，回归正常状态，将国政交给宋仁宗赵祯，就此按下称帝野心。
只是这野心在生命的最后，依旧让她无法释怀。
临终前最后一刻，面对自己带大的孩子，他念念不舍留恋人间，还有梦寐以求的皇权，用手狠狠抓住宋仁宗衣服，眼睛瞪的圆圆的。
那一刻的宋仁宗从不解其意到黯然神伤，最后善解人意的他脱下龙袍给自己的母后。
终于，瞪圆的双眼有了些许神采。
那时的宋仁宗应是懂这个女人的，这个自己叫了几十年妈妈的女人，一生执念女帝临朝，最后一刻让她体会下又如何？
仁宗不愧“仁”之名，而刘娥也终得以安息。
仁宗衣服脱的不冤，因为这母亲终究给了他一个太平天下。