鬼谷子：凭花也能预测未来

鬼谷子，姓王名诩，他是春秋时魏国（今河南淇县）人，常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。中年归隐云梦山，著书立说，培养出一批叱咤风云的旷世奇才，拨动了历史的琴弦，出色的军事家孙膑和庞涓，著名的说客苏秦和张仪皆是他的自得门生，在那个特定的历史环境中，由于这些鬼门派优秀弟子的火上浇油，发明出一个又一个辉煌，使得春秋战国的画卷愈加群星绚烂。所以在中国历史上鬼谷子是一位极为神秘的人物，纵横家称他为先师，兵家称师祖，仙道家称他为真人，阴阳家称他为祖师爷，连鞋匠也把他奉为始祖。总之，他是一位古今怪杰，旷世奇才。

鬼谷子在军事上和智谋上的才干，是众所周知的，其实，他在预测学上，在至简至易中的出神如化的预测技巧，更让人诧异。

鬼谷子军事上有两个著名的弟子，孙膑和庞涓，两人刻苦学习，精心研讨兵法，均已学有所成，俩人就想分开鬼谷子，到外面闯世界。一日，庞涓下山打水，听说魏国用重金诚聘贤能，担任将相，再也按耐不住了，他赶忙回到山中向鬼谷子先生辞行。但又不知下山后会如何，求先生为他算一卦，于是鬼谷子说：“你到山中摘一只花来，我为你占上一课。”庞涓就到山中去采花，可六月的天，花期都过了，找了半天只找到一只草花。庞涓将此花连根拔起，想回去见先生，可是，又想到草花不好，恐预示出不好的征兆，又把它扔在地上，但四周真实找不到任何花，只好再将草花拣起来，放在袖中，回去见先生说：“山里没有花，只要草花”。鬼谷子接过花。看花离土时间长了，加之又晒太阳，曾经半萎了。“你晓得这花的名字吗？这是马兜玲。一开就是十二朵，正好预示了你的发迹年数，采于鬼谷（鬼谷子先生隐居的地名）见日而萎，你胜利的中央定与“魏”字有关，应在魏国无疑，我送你八个字，一定要记住。”“弟子愿意领教”。“遇羊而荣，遇马而瘁”。当时庞涓并不知这八个字是何意。

庞涓走后，一路来到魏国。首先，他先到了相国王错家与王错大谈兵法。王错很感兴味，就把他引荐给魏惠王。庞涓入朝的时分，正赶上魏王用膳，疱人送上来一头蒸羊。庞涓很快乐，由于先生说过：遇羊而荣。看来是该从此发迹了，果真他一路是平步青云。后来大家都晓得，庞涓被孙膑用减灶之计引入马陵道，并在深谷中设下潜伏，庞涓也死于乱箭之下正应了“遇马而瘁”之语。又过了一年的时间，庞涓让鬼谷子的老友墨翟捎来一封信希望孙膑能来魏国，共图大业，孙膑非常快乐，欲辞先生而投靠魏王，鬼谷子也给孙膑占上一课，也让他去摘一朵山花来。孙膑等不及到山中采花，见先生几案上供有一枚黄菊，就随手摘下一只，呈给先生看后又插入瓶中。先生说：“此花已被折断，不为完好，必有伤残，但性耐岁寒，经霜不坏，虽有摧残，不为大凶。且喜供养瓶中，为人所爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属，终当威行霜雪。但此花一经选拔，恐一时不能自得，仍旧归瓶，你的胜利之处，应还是故乡，我给你改个名，把“宾”（孙膑原名为宾）字改为“膑”。”孙膑辞过先生，就直去魏国了。孙膑本是齐国人，小时分连年战争，父亲和兄长均死于疆场，万般无法，只好随母亲来魏国朝歌。按先生的预测他应去齐国故乡开展才对，我们晓得后来孙膑被师弟庞涓所害致残之后，孙膑才逃到齐国受齐王重用。

此文虽为故事，但也不全是遥想而来，文中引见鬼谷子用两朵花根本就论述了，庞孙两人大约的终身情况。关于懂易理的人来说或多火少能解开，鬼谷子用两朵花所表达的深意.....

试解如下:“遇羊而荣，遇马而瘁”，因六月天花季根本已过，而没有几花能够选择，只寻得一草花藏于袖中对付了事，草花名鬼谷先生讲为“马兜铃”。我揣测因花草名字里有马这个字，故鬼谷先生断其庞涓富贵，也是以这个马字来开端的，“”马“”按十二地支论为午火，按五行阳支午火对应数字来说为“2”数，花开齐也正好是12朵，故取数字12来断。至于为啥断为应富贵？揣测其一花开结果则为富贵之意，其二“午”火干禄为10天干的“丁火”，长在当时六月（未月），按十二长生论丁火见未土为“”冠带“”的意义。冠带按古时论为青龙临身主喜庆，冠带也主官帽荣达，故鬼谷先生推演庞涓应有12年富贵可享，遇羊则荣！至于“遇马而瘁”来说，试揣测鬼谷先生应是这样来论的，庞涓采“马兜铃”于当天中午时分，且连根拔起为其绝。遇事太过也足以从这点看出庞涓为本人早已埋下祸根，断其后路！“马兜铃”运用易理来解析，试推析其一、为因采于中午，按时辰论为“午”时分为马，则标明庞涓富贵遇马则终；其二、“马兜铃”为植物为木草，按五行死墓绝来论，木当死于午火，也为其限；其三、从名字来论“马兜铃”铃取其“零”谐音，也是归零归终的意义。综合推析则鬼谷子先生断其庞涓未来当遇马而瘁。

这则故事看起来有些玄乎，其实道理与推卦占演一样，在特定的时空状态下反映当时的情况，也就是所谓的宇宙全息理论...