被妖魔化的杨朱：拔一根毛就能利天下，他为什么就是不拔？
说起杨朱，我们应该并不陌生，但是要说真的了解他，我们也不是特别了解，因为杨朱并不想其他诸子百家一样有自己的作品流传下来，没有《杨朱子》这样的书，人们对杨朱哲学的理解仅限于其他诸子百家的学说中，比如《列子》，《庄子》、《孟子》等等。
尤其是在《孟子》一书中，孟子先是说如今天下的言论，于是墨子的就是杨朱的。然后说杨朱主张“为我”，是“无君”，墨子主张“兼爱”，是无父，无父无君，所以他们是禽兽。
不难看出，杨朱的哲学在当时是有很大的影响力的，他最为国人熟知的典故就是“一毛不拔”，在古人看来，杨朱属于那种极端自私自利的自我主义着，是非常不可取的，这种观点统治了中国数千年，一毛不拔和杨朱哲学也就成了如儒家所贬低的对象。
那么杨朱的一毛不拔，真的只是字面意思上的一毛不拔吗？如果是这样的话，他的学说为什么能那么流行，以至于天下之言，不归杨则归墨？
为了了解杨朱的思想，我们不妨回到原文中去看一下，《例子》中曾明确记载过此事，有一次墨子的大弟子禽滑厘去问杨朱：如果把先生身体上的一根毛拔去，来拯救天下，先生干不干（去子体之一毛，以济一世，汝为之乎）？杨朱回答：这个世界实在不是一根毛就能够救济的。禽滑厘说：我说的是假如，假如可以，您愿意吗（假济，为之乎）？杨朱报以沉默，一句话也没有回答。
禽滑厘离开之后去问杨朱的弟子孟孙阳，孟孙阳说：哎呀，您没有搞懂我家老师的意思（子不达夫子之心），让我来解释一下吧！比如说有人打你一顿，然后给你万金，你愿意吗？禽滑厘说我愿意。孟孙阳又说：如果卸你一条腿，让你得到一个国家，你愿意吗？禽滑厘这时沉默了，说：一根毛比一块皮肤次要，一块皮肤又次要于一只腿，但是如果没有一根毛，就没有一块皮肤，没有一块皮肤也就没有一条腿。毛发固然只是身体的万分之一，但是也不应该轻视啊！
孟孙阳不愧是杨朱的大弟子，他基本上解释清了自己老师的思想，这个思想就是：局部不可小看，整体利益是局部利益的总和。如果推广到整个社会上就是不要把一个个的小民不当回事。杨朱说过：古之人，损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。每个人都不必损伤自己，那么就没有尧舜了，如果每个人都不去利天下，那就没有纣王这样的暴君了，这不是很好吗？对杨朱来说，如果人人都不必牺牲自己而去为天下牟利，这个社会就是最好的社会。与其牺牲消防员去灭火，没有火灾难道不是最好的吗？为什么非要牺牲和奉献呢？