太娰梦中别帝乙 文王拘而演周易
商帝帝乙把最珍爱的女儿太姒，嫁给了周人的首领姬昌（周文王），商周之间维系了二十多年的和平。
太姒
有一天，太姒做了一个梦，梦见自己回到了故乡，在熟悉的庭院中，父亲帝乙爱怜地抚摸着她的脑袋，她惊喜地扑向父亲的怀抱，可是帝乙却转身而去，她在后边紧紧跟随。忽然间，太姒发现王宫内外一下子布满了荆棘，她吓得不敢乱动，而父亲的身影最终消失在了荆棘深处。她泪眼婆娑，回身看见丈夫姬昌正伫立在自家门口，站在一株枝叶繁茂高大的松柏下，而儿子姬发正披荆斩棘向着自己赶来。
姬发（配图）
太姒猛然醒来，想起梦中的景象和父亲的不辞而别，泪水湿透衣襟。没过多久，东方竟然传来帝乙去世的消息，没想到那梦中的相遇竟然是见父亲的最后一面。
太姒伤心难过了好多天，对这个梦又感到十分惊奇，就让姬昌为她占梦。姬昌感到天意威仪，不敢直接来占，将自己锁在屋里，多次慎重地研究占筮龟甲和先贤的注说。出来后经过沐浴、更衣、洗手、焚香等一系列隆重仪式后才进行占卜。
占卜（配图）
最终判定这是一个吉梦。梦中的景象预示着帝乙将大商的江山社稷交给了自己的女儿，并让外孙姬发替商王室清除烟瘴冤孽（姬发在商王室中披荆斩棘），照此理解，这分明是要周人奉天承运剪伐大商啊，大周要从此兴起啊！
那时候商人还保存有母系氏族的遗风，女子和男子社会地位一样尊崇，虽然没有女帝出现，但是女将军、女巫师大有人在，商人的诸多方国和部落也都有女首领存在，例如武丁的妻子妇好就是一个方国的首领，所以商帝遗梦女儿一脉继承大商社稷合乎情理。
殷商女将军
这是一个对周人来说天大的吉梦，使他们有了前进的方向和奋斗的目标，他鼓舞着姬昌父子为实现梦想而发奋图强不懈努力。但是在这个梦境的预言里，姬昌也看到了自己的命运——未来有他注定躲不过的生死劫难。
没过多久东方传来帝辛远征东夷的消息，出发前，这个自认为全天下最聪明最勇武的人突然变得小心谨慎起来。为避免腹背受敌，他将镇守边疆的四大诸侯诱骗到朝歌，杀了其中不太听话的鄂候和九候，面对相对听话且是自己姐夫的姬昌，帝辛犹豫了，没有立即杀死他，而是将他囚禁于殷都南郊的羑里（今河南汤阴）。
羑里城
姬昌被囚的消息传来，周人震惊，因为当初姬昌的父亲季历就是被囚禁后又被杀死，太姒更是着急，第一时间回到殷都向自己的弟弟求情，并花重金寻找天下奇珍异宝，贿赂帝辛的近臣费仲。
面对至亲的姐姐，最终帝辛收起杀心，暗中决定囚禁姬昌一辈子，让这一代雄主没有发挥才能的空间和时间，也让这个人质成为悬在周人头上的一柄利剑，随时拿来敲打警醒周人。
就这样，姬昌被囚禁了，每天吃着粗茶淡饭，饭菜简陋不说，关键是那种生不由己、朝不虑夕的焦虑，他不得不忍气吞声地像牲畜般卑微地活下去。
姬昌被囚
年轻时候父亲被诱杀，如今的自己也已经上了粘板，不幸的遭遇对他的心理产生了巨大的影响，姬昌变得小心翼翼，满怀忧虑。但是他并没有被这巨大的困苦和忧患压垮，也没有碌碌无为、空度岁月，而是忍辱负重潜下心来做了另一项伟大事业——开始了直接与上帝，与天地宇宙的沟通。
这个事业比他振兴周原要伟大得多，兴周伐商顶多成就他一朝开国之君的名声，却最终躲不过历史长河的淘洗，而他即将从事的这个和上帝对话的事业，将会对中国历史文明做出异常巨大的贡献，让他成为中国历史上最重要的思想家、哲学家，成为中国历史上至圣级别的存在，并最终让他的名字在历史几千年里绚丽光彩、口口相传。
姬昌像
囚禁中，姬昌更多的时间用来观察和思考，每当夜深人静的时候，躺在囚室冰凉的地面上，望着残破屋顶外的星空，他整夜地睡不着觉，回忆奶奶太姜教他的伏羲八卦的原理，参悟星象运行的规律，感受风云日影、时间流淌的神秘气息，体会自然万物循变运行的奇妙韵律。
他回首自己跌宕起伏的人生际遇，感想人的一生和这大自然是何其相像啊，春耕、夏种、秋收、冬藏，应时而变却又遵循客观规律。他默默静坐，放空所有思想，以纯净的灵性去领悟上天的真意。在似空非空的状态中，他明白了这个世界是一个非常庞大的体系，这里不仅有渺小的人类，还有许多人类未接触到的广袤天地。
宇宙（配图）
同时，他明了伏羲所写的八卦还不太完备、不太细致，有些地方还需要修改完善，于是他对伏羲的先天八卦进行改造升级为后天八卦，用八种符号代表世间万物的八种基本性质，每一种符号为一卦，每一卦都以本气相推，反映宇宙间复杂的变化，进而推及人事规律，以求达到天人合一的最高境界。
天人合一
同时，在观察思考中，姬昌认识到大自然的风起云动、日月星辰的变换运行从未停息，也从来不受外界干扰，所以奋进中的人应该具备上天这种坚韧不拔、不屈不挠的品质，不管面对任何境遇，都要自强不息、奋斗不止。同时大地容纳百川滋养万物，也是无声无息的，所以有道德的人应该具备大地这种宽广仁厚的品格，谦虚包容，像大地般厚实，承载万物和生长万物。即“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，也是天地带给人源源不断的力量和源泉。
天行健地势坤
一部千古不朽的著作终于在囚禁中诞生了，后人称之为《易经》或《周易》。这部闻名天下的经书它广大精微、包罗万象，位列四书五经之首，是中国的“圣经”，诸子百家的源头，我们儒家、道家文化，一切中国文化，都是以《易经》为本源，开始发展下来的，因此《易经》亦是中华民族的文化根基和中华文明的源头。
周易八卦
正所谓西方不亮东方亮，姬昌逆境中自强不息的努力绝对对得起那段危险苦难的岁月，只不过他演绎的《周易》深受自己经历的影响，里面充满了浓郁的忧患意识，这也对中国人的精神构造产生了深远的影响。
忧患意识
长达七年的牢狱之灾不仅没有磨灭姬昌的斗志和智慧，反而让他著作了这部中华文明史上最重要的恢宏巨著，他的努力也感动了上天，最终迎来自己命运的改变。
所以，在逆境中的朋友啊，你正在经历的苦难不见的是坏事，它可以让你变得更加强大，前提是你千万不要向命运低头，千万不要放弃理想和努力。
逆境中的朋友
原来殷商成功征服了东夷，感觉西方的周人对自己构不成威胁，加上姬昌是帝辛姐夫的关系，于是脑袋发热的帝辛最终将姬昌释放。
就这样，经过七年的“羑里之厄”，姬昌在困厄中已经悟透了天地哲理，出狱后的他，就像龙入大海，虎归深山，一路向西，赶奔故国。
姬昌回到家的第一件事就是建造灵台。那是一种突兀于平地的高台，在殷商也叫神台，是帝国用来祭天、祭祖宗的场所，是天下权力的象征。按说诸侯方国根本没有资格修建神台，但是糊涂了帝辛就这么干了，可能他觉得这样可以让远在异乡的姐姐太姒，也能为死去的父亲举行祭祀吧，也算是对姐姐和姐夫的一种歉意和弥补吧。
灵台
可惜帝辛没有意识到灵台祭祀不只是一种仪式，更是一种象征！西岐的灵台建好后，和殷都朝歌的鹿台一东一西，成为当时天下仅有的两处祭天所在。只不过大商的鹿台渐渐丧失天下的气运，而周原的灵台则吸取着天地精华。一正一反，天下的天平渐渐向周倾斜。
鹿台阁
同时，姬昌开始不拘一格地广罗人才，许多高贤从华夏各地前来投奔，无论出身如何，他都以礼相待，只要有本事，他都予以任用。
例如名扬后世的姜子牙来自东夷，鬻子来自南方的楚地，辛甲则是逃奔的周的殷贵族，胶鬲是贩卖鱼盐的奴隶......
姜子牙
此时，悟透天地的姬昌满心仁圣，双眼透彻着笃定和安详，他知道自己承载了上天的使命，所受的苦难都会成为照亮前路的光。所有的努力都会变成成功路上绚烂的花朵。