“烽火戏诸侯”褒姒是祸国殃民的“妖精”？褒姒：这个锅我不背
烽火戏诸侯”褒姒是祸国殃民的“妖精”？褒姒：这个锅我不背
“其实，最不顾一切的爱情莫过于烽火戏诸侯。”拱手河山只为博你一笑，周幽王与褒姒，大概就是爱情最刻骨铭心的模样。
然而，这段被传唱已久的爱情是否真实存在？
事实上，《竹书纪年》里是没有记录的，司马迁也只是将这段以讹传讹的故事记入《史记》当中。中国古代的烽燧制度直至战国时期才出现，西周末年并没有烽火台这一说法。
在周幽王其父周宣王在位时，诸侯的势力远胜于一国之君，首当其冲的就是申侯（申后的父亲），公然抗旨不尊。于是，公元前789年，周宣王与申侯开战，并最终以周宣王战败而告终，周幽王与申后后来的联姻也不排除有这个因素。申侯的战胜，使得各部族进入中原，也为今后申侯号召犬戎部落提供了方便。
面对势力如此庞大的岳父，周幽王自然对申后喜欢不上来。这个时候褒姒出现了，第二年褒姒生下儿子伯服。四年之后，周幽王废黜掉了申后和申后所出的儿子姬宜臼。（也有史学家认为褒姒是嫡妻，伯服为长子，姬宜臼也就是后来的周平王年幼于伯服。）申侯得知大怒，紧接着派人去制造舆论，将当时的天灾人祸都归咎到周幽王无视礼法的头上。随后，申侯便带领犬戎部落杀进镐京。公元前771年，周幽王甍，褒姒，褒姒其子伯服，郑恒公等也一并逝世。
在烽火戏诸侯深沉爱意的面具背后，隐藏的是政治与权力之争，是使谋权合理化所制造的幌子。不是说周幽王不爱褒姒，而是他对她的爱远非外界所说的“不爱江山爱美人”，褒姒并非这段历史的主角。
“烽火戏诸侯”褒姒是祸国殃民的“妖精”？褒姒：这个锅我不背，这段历史你之前知道吗
标签： 褒姒