诗经中的关雎，是周文王姬昌的爱情故事，也和周人的兴起紧密相关
周文王名叫姬昌，是周王朝的兴起的最主要开拓者之一，也是《易经》或者《周易》演绎者，在中国历史上具有开山辟祖的重要地位。
他的一段爱情故事，更是和《诗经》休戚相关，《诗经》中的第一篇《关雎》就是描述的他的爱情故事，但却鲜为人知，如今穷根探源，真的别有一番风味。
姬昌（剧照）
据说姬昌出生之际，一只火红色的大鸟落在了他家屋顶上，爷爷姬公亶父很高兴，认为这是个好兆头，于是给这个孙子起名姬昌，寓意周族一定会繁荣昌盛，并满心欢喜地到宗庙向祖先们作了通报。
也正因为姬昌的缘故，姬公亶父死后就把周族的首长之位传给姬昌的父亲了季历。
季历能征善战，带领周人不停扩张，很快成为了殷商西部势力最大的方国。
周人在西部边疆的动作，引起商帝文丁的忌惮，趁着季历到朝歌觐见之时，就把季历给杀了。
周公亶父（配图）
年少的姬昌成为周族新的领袖，为报国仇家恨，姬昌就趁着商帝文丁去世，帝乙即位不稳，发重兵攻打殷商。
结局却始料未及，令周人震惊和恐惧。
虽然周族的战斗力完虐周边的少数民族部落，但是在强大的殷商面前依然不够看，两万多人的大军被留守的几千殷商士兵迎头痛击，生还者寥寥。
以至于周人长时间被此战的阴影笼罩，谈商色变，而姬昌终其一生再也没有敢向大商发出一兵一卒。
帝乙（剧照）
被打痛了的姬昌很快清醒过来，在没有强大的实力面前，委曲求全是唯一的办法。
把家仇国恨放在一旁，姬昌请自己的母亲前往殷都，向殷商最高贵帝族求亲，
姬昌的母亲太任，也是一位来自殷商的公主，她的姐姐正是商帝帝乙的母亲，她正是帝乙的亲姨。
来到殷都，太任的目光一直停留在帝乙身旁的女孩儿身上，那个青春白雪的女子，不是别人，正是帝乙最疼爱的女儿太姒。
帝乙有所察觉，心头一震，手中酒杯滑落地面。
太姒（配图）
那是他比生命还珍贵的女儿，像金丝雀一样绕在身边，给他带来快乐和幸福。
知道迟早会有那么一天，但是他真的还没有为她的离开做好准备，因为这是一场远赴千万里之外，也许终身不再相见的别离。
帝乙考虑了许久许久，心神不宁，他也打听到姬昌是一位颇具美德、勇挑大任、不屈不挠的小伙子，身上具有积极向上，充满阳光和力量的气息。
内心中已经认为那是他最爱的太姒最好的归宿。
为了女儿的出嫁，帝乙赐给姬昌“西伯侯的”称号，并将西部千里之地作为嫁妆赐给姬昌。
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姬昌亲自来到殷都迎亲，献给商帝最丰厚的聘礼，千山万水要将美丽的新娘迎娶回家。
一个风和日丽的早上，在距离殷都不远的淇水河畔，姬昌信步漫游。
朝日映照下的河水闪闪发亮，远远地看到几个女子在采集水莲，姬昌走进细看，发现为首的女子天生丽质，一举一动尊贵无比，风儿吹动她黑亮的头发，发下那漆黑的眼眸似乎隐藏着整个宇宙，让少年姬昌的心荡起涟漪。
这个如天使般美丽的人儿正是太姒，撩动着姬昌的心。
淇河畔的太姒（配图）
《诗经》的首篇《国风·周南·关雎》，便是歌咏他们爱情故事的长歌，听那美妙的歌声从遥远古老的时空悠悠传来：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——《诗经·国风·关雎》
太姒（配图）
初见太姒，姬昌就被她那貌似天人的美貌所惊呆，只一眼就让这西方的少年雄主魂不守舍，短暂的接触，就了解到太姒的仁爱明理，心中更加认定这就是他一生要找的那个人。
太姒也对眼前的少年一见倾心，她对姬昌说：“大祭司对我说过，每个人都会遇见一个属于自己命中注定的人，和他在一起能够做最真实的自己。既然上天让我遇见你，我会和你一起去周原，那里应该是我命中注定的归宿吧。”
姬昌彻底沉醉了，和太姒沿着淇河走了很久很久，直到夕阳下山，仍舍不得分别。
夕阳下的淇河
要问一个女孩子一生中最美丽的时刻是在什么时候，答案只有一个，那就是她成为新娘的时候。太姒这个全天下最美丽的女子，穿着全天下最精美的服饰，戴着全天下最华丽奢侈的饰品，在万千民众的欢呼声中，告别家乡告别亲人，跟着姬昌赶赴周原。
而周原百姓听说这桩婚事，都翘首以盼地迎接他们，当时的渭河上没有桥，周人就从四面八方赶到河边，自发造船，将船只首尾相连做成浮桥。
渭河上锣鼓欢天，彩旗蔽日，人山人海，人们争相一睹西伯侯和大商公主的风采
。大家都认为姬昌和太姒是天造地设的一对，他们的结合是天意，夸他们是“天作之和”。
天作之合
太姒的婚礼风光无限，让她生命中最美的一刻定格在碧波澹澹的洽阳渭涘，写进流传千秋的史书和风雅明媚的诗经里，让两千多年后的人们还在津津乐道。
而太姒入周，最最重要的是她的到来完全改变了周王室的血统，使他们下一代的领袖也就是周武王，一下子具有了“天子”的衣钵。
周武王姬发
如果说婚姻改变命运，那么这次联姻在某种程度上也改变了中国历史，也无愧也姬昌和太姒的爱情传说名列《诗经》之首吧。