公叔痤弥留之际荐商君，公孙鞅仕途不达远赴秦，求贤令既出寒士归
前言
公元前361年，魏国的公叔痤去世，随后魏惠王重用庞涓，原本国富兵强的魏国在庞涓的谋划下开始频繁攻打韩国和赵国，并且基本上是没有输过，占尽甜头的魏国怎么也不会想到，一个在本国遭受酷刑的囚徒偷偷被田忌带回齐国之后，自己的霸业也因此开始走向衰弱。
在孙膑、田忌两人的谋划下，齐国开始频繁插手三晋的内部纷争，并且接连两次上演了围魏救赵的精彩大戏，魏国疲于奔命，加上庞涓最后在马陵的孤军深入，导致魏国彻底丢失霸业，榆次同时，西边的秦国却开始走向强大。
公叔座举商鞅
向来被魏惠王视为国家栋梁的公叔座卧榻不起，前来看望他的魏惠王问道，倘若丞相现在因病去世，那么国家该怎么办呢？公叔座在这时候对魏惠王说，自己的侍从之臣公孙鞅是为奇才，若能接管国政，社稷无忧。魏惠王听完之后便沉默了，一个丞相的马夫如何堪此重任？于是准备离开。这里可以看出，魏惠王前来看望公叔痤实际上只是出于礼仪，也就是说这时候的魏惠王自己心中已经有了人选，便是庞涓。
公叔痤见魏惠王对此不以为然，于是让屏退左右对魏惠王说，如果国君君不愿意任用商鞅，那么就将其处死，不要让此人走出魏国的国境。魏惠王点头答应，然后离开了。公叔痤又叫人召商鞅前来，说刚刚君王向自己询问谁可以担任魏国的国相，自己就推荐了商君，但是国君似乎没有接受自己的建议，于是自己又提出，倘若不用，那就将商君处死。因此公叔痤就劝商鞅赶紧逃命去。
商鞅听到公叔痤的话之后也是不以为然，说既然国君不愿意听从公叔痤的建议总用自己，那又怎么会将自己杀死呢？所以也没有离开魏国，依旧是在魏国担任闲职。魏惠王出去之后对自己左右的人说，国相公叔座病得非常厉害，让人很是伤心，他居然建议自己把国政交给公孙鞅掌管，难道不是老糊涂了么？
秦孝公求贤
公元前362年，秦孝公继位，此时的秦国国力不济，在和魏国的交锋中也是屡屡受挫，并且连河西的土地也失去了，基本上是不跟魏国叫板。秦孝公上任之后颁布的第一道政令就是《求贤令》。
《求贤令》被誉为是战国第一雄文，千古第一奇文，但是已经失传了。能让秦国一夜崛起，自然不是商鞅一人之力，可想而知《求贤令》是多么振奋人心的一篇文章，司马迁在《史记·秦本纪》中也创作了一份《求贤令》，就文体气势而言，是可以当作是原文来阅读的。
商鞅听到秦孝公招贤纳士的消息之后就立即离开魏国而奔赴秦国。据《史记·商君列传》记载，商鞅到了秦国之后通过一个姓景的太监的引荐，商鞅见到秦孝公之后先是谈帝道，但是秦孝公一遍听一遍打瞌睡。过了几天之后，商鞅二次前来，谈霸道之术，但是秦孝公依旧不听，又过了一段商鞅再次前来，谈富国强兵之道，孝公大喜。加上商鞅后来的影响，世人将商鞅也列为了鬼谷派的弟子。
《史记》中这段绘声绘色的描写，实际上只是为了突出秦孝公富国强兵的决心，并不是说商鞅是一个游说之人。商鞅的确是一个通才，他原本是一个卫国人，同时懂得治兵这和吴起是很相近的，然后又学学习了李悝在魏国的一套律法知识，然后在公叔痤麾下做侍从，倘若是鬼谷先生的门生，那必然会得到魏惠王的重用，退而求其再次，鬼谷派一次只收两个学生，而孙膑和庞涓正是统一时期的人。因此商鞅是不可能是从鬼谷的。
立木取信
秦孝公听完商鞅的谋划之后还是稍有犹豫，于是召集大臣商议变法，秦国守旧派代表人物杜挚认为"法古无过，循礼无邪"，认为立法应该遵循周礼，但是商鞅指出"前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循"，认为世道不是当初的世道，君王也不是当初的君王，还还哪里来的古法和古礼呢？主张立方应当审时度势。
随后秦孝公任命商鞅全权负责立法，随后便是历史上非常有名的立木取信，说是在都城的南门立下一根木头，如果有人能将这根木头扛到北门，就赏赐十金，周围的人对此都表示回忆，后来赏金增加至五十金，有一个人做了，随后商鞅派人奉上五十金。这件事的执行难度一般，但是却和后来的曹操棒打蹇图的效果是一样的，随即商鞅颁布政令，秦人莫敢不从。
公元前352年，商鞅提出举兵伐魏，秦孝公统一，于是任命商鞅为主将率军攻打魏国，魏国派遣公子卬率军抵御。于是商鞅邀请公子卬赴宴，说自己和公子卬原本是老朋友，所以这一仗就不打了，因此请公子卬喝酒，回去各自安抚国内的百姓，使其免遭战乱之苦。此时的魏国和赵国齐国以及韩国打的难分难舍。公子卬一听不用打了，于是就前去喝酒了，结果被商鞅埋伏，随即商鞅出兵攻打魏国，魏军群龙无首，各自溃逃，河西之地以及魏国的安邑被秦国占领。
个人拙见
《史记·魏世家》中提到"公叔座知其贤，未及进"。
但是在《商君列传》中却说推荐了没有得到魏惠王的重用，说是没有来得及推荐，自然是谬论，那么只能是没有及时推荐，当然这是司马迁自己的观点，后来的竹书纪年中也没有谈及商鞅被公叔痤举荐一事，足以说明太史公是对的。
据说魏惠王失去河西之地以后叹息当初没有听从公叔痤的建议，这件事被记载在《资治通鉴·周纪二》中，但是也不是很可信，毕竟《资治通鉴》中这些汉代以前的历史基本上是以《史记》为蓝本的。
参考文献：
《史记》《资治通鉴》《商君书》