法正对于蜀汉意味着什么？“法正不死，便无三国”这一提法很夸张
文/四季文史
《三国志蜀书》记载：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行，必不倾危矣。”
这是夷陵之战后，诸葛亮发出的感叹。到后来，人们把这句话演变成了“法正不死，便无三国”。
熟悉这段历史的都知道，法正作为三国时期蜀国的谋士，在蜀汉政权建立过程中，起到了重要的作用。但“法正不死，便无三国”这一提法，个人认为有点夸大其词，换句话说，就算法正不死，蜀汉也难以结束“三国鼎立”的局面而一统中原。
首先，“择良木而栖”，法正转投刘备，助其拿下益州、占领汉中
法正本是刘璋的属下，与孟达、张松等人是好友。法正和张松一直认为刘璋不是能成大事的人，时常感慨自己的怀才不遇，难遇明主。后来张松奉命出使曹操，没有受到礼遇，怀恨在心，在返回益州的途中，绕道拜访刘备受到热情招待，于是心向刘备，谋划帮助刘备夺取益州。
赤壁之战后，刘璋打算派人出使荆州，交好刘备，张松推荐法正前往，法正见到刘备后，深受礼遇，非常感动，一番交谈之后，法正深感刘备是能成就大事的人，是值得自己效力的明主。
建安十六年，曹操派兵进攻张鲁，刘璋担心曹操会由汉中进攻益州，采纳张松的建议，邀请刘备入蜀，进攻张鲁，法正与孟达率领四千兵马迎接刘备入蜀。法正向刘备献策，以张松为内应，麻痹刘璋，进而夺取益州，坚定了刘备入蜀的信心。
刘备驻军葭萌关时，张松事情败露被杀，刘备担心刘璋坚壁清野，法正认为刘璋仁义爱民，定然不会坚壁清野损害民众，成都被围后劝降刘璋，帮助刘备拿下益州。
建安二十二年，曹操降服张鲁之后，退回中原，法正认为曹操没有趁机进攻益州，必然是内部出现动乱，夏侯渊、张郃等人都不足以守住汉中，建议刘备趁此良机拿下汉中。刘备听从法正的建议，率领张飞、马超、黄忠、赵云等将，进兵汉中。定军山之战中，刘备依照法正的计策，声东击西，全军猛攻张郃据守的广石军寨，张郃逐渐不敌，向夏侯渊求援，夏侯渊分一半兵马救援张郃。
法正又派刘备军袭击夏侯渊军寨外围，火烧防御鹿角，夏侯渊率领军士灭火修补鹿角，法正抓住机会，建议刘备全军猛攻夏侯渊，于是黄忠率军居高临下，突袭夏侯渊，夏侯渊猝不及防，被黄忠斩于马下，曹军溃败，刘备取得汉中之战的主动权。
其次，法正不死，能助蜀汉一统中原吗，当然不能
三国时期，魏蜀吴到底哪一方能有机会一统中原呢，个人认为曹魏和蜀汉最有可能，东吴的几率要小一些。
赤壁之战，可能是曹魏集团掌控局面的最佳时机，但当时由于瘟疫盛行，曹军不战自乱，相比较而言，曹操攻占荆州以后，与东吴孙权交好之际，若能抓住时机攻打江夏的刘备、刘琦，然后巩固荆州，增强水师力量，逐步吞并江东，那么曹操可能就会一战封神。
对于蜀汉刘备来说，汉中之战以后，关羽发动襄樊之战时，是蜀国最为强势的时候，如果刘备集中兵力，越过秦岭，进攻雍凉，攻占关中地区就能谋取更大的战果，或者是支援关羽，屯兵荆州，拿下南阳，插入曹操的腹地，也能成就蜀汉霸业。可是刘备都没有这样做，白白失去了战机，故而蜀汉统一中原也就成了泡影。
三、诸葛亮说，法正不死，能阻止刘备发动夷陵之战，果真如此吗
刘、关、张“桃园三结义”时，兄弟三人曾立下重重誓言：不求同生，但愿同死。刘备素以仁义著称，“义”是刘备立身的根本，关羽被东吴杀害，刘备虽然不能像誓言说得和关羽同死，但这个仇一定要报，否则他跟张飞也交代不掉，更不能坏了自己的“仁义”之名。
无疑，刘备是铁了心要为关羽报仇。若法正在世，肯定也无能为力。法正信任度再高，也不可能超过诸葛亮加赵云，他两个劝阻都不行，还有秦宓冒死谏言，都不能改变刘备攻打夷陵的决定，可见刘备当时已经是铁了心了。
所以我们也可以推断出，诸葛亮的那句话，也搀了不少水分，大有抬高法正的意思。
从后来诸葛亮六出祁山也可以看出，诸葛亮不惜劳民伤财，但始终屡战屡败，究其原因，还是因为蜀国实力不如曹魏。试想，让法正重生，能跟司马懿较量吗，而且刘备、诸葛亮之后，法正能跟曹魏集团的曹丕继续争斗吗，胜算的几率又有多大呢，大概我们都能猜得出结果。所以说，“法正不死，便无三国”，是不能成立的假说。
作者||四季文史
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