“别人家的孩子”段成式

段成式，字柯古、出生于唐德宗贞元十九年(公元803年)卒于懿宗咸通四年(公元863年)，是唐代四朝郭相段文昌之子。说一说“别人家的孩子”，历史是明白的，账可以这么算：

青年时期的段成式，英俊潇酒、彬彬有礼，活泼好动。尤其是他年轻时曾随父亲段文昌(曾两任西川节度使和四朝宰相等要职)转徙各地，了解各地风土人情和铁闻趣事，视野开阔，加之他精研苦学，博览群书，这为他后来撰写《酉阳杂俎》积累了丰富的素材。

史料记载，段成式任江州刺史时，因事被罢官。离职后居于襄阳、游弋于青山绿水中，终日以藏书、著诗自娱， 以读书、校书为事。

晚唐社会“官乱人贫，盗贼并起，土崩之势，忧在旦危”，可是皇帝仍旧终日宴游，不理朝政。在这样的社会环境里，段成式更是“以闲放自适”，“尤深于佛书”，即终日信佛读经，饮酒赋诗唱和，以解其忧。咸通四年六月，段成式逝于襄阳，享年61岁。后人将他的遗体运回老家，安葬于荆州城外祖墓陵园。他为世人留下丰厚的文化遗产：

一、 治理“好溪”。

“好溪”位于浙江省金华市磐安县南部，是缙云与丽水之间的漕运了要道，因为险滩遍布、水势湍急，人称恶溪。唐宣宗大中九年(公元855年)。53岁的段成式从长安来到处州任刺史。他见恶溪阻碍漕运，决意治理恶溪。他实地查看了河道后，制订治理方案。他一面组织民工疏浚水路，排除险阻，一面筑坝开渠，引水浇灌，完成了兴建好溪堰的工程。经他治理后，好溪堰使丽水人民受益一千多年， 至今还是丽水东郊农田浇灌和城中洗涤、消防、排污的主要水源之地。段成式治理恶溪，变水患为水利的事迹受到人们的赞颂。处州人民为了纪念段成式的功绩，在好溪畔建立了“思贤亭”。南宋状元、龙图阁学士王十朋在丽水时瞻仰了思贤亭，写下了《游洞溪》一文，倾情点赞段成式。

今天，丽水人民利用好溪落差特大的优势，采用长藤结瓜的方法，沿溪建造了不少小水电站进行多级发电，使水利资源得到进一步的开发。除利用好溪开发水电能源外，还对段成式主持修建的好溪堰，包括贯穿丽水城内的水渠，进行大规模的整修，使好溪在灌溉和改善城市环境中发挥了更大的作用。

二、《酉阳杂俎》成就志怪小说大家

在唐代晚期文学家中，段成式的文学成就是多方面的，与著名诗人李商隐、温庭筠比肩齐名、合称“三才”。《全唐诗》收入他的诗词30多首，《全唐文》收入他的文章11篇。清人编辑有《段成式诗》集。现存段成式的诗，多是绝句和律诗，十分讲究词采的艳丽，风格清丽秀美。但是，段成式的文学成就主要不在诗歌，而是体现在其所著代表作《酉阳杂俎》之中。

《酉阳杂俎》这部书内容繁杂，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方术医药、佛家故事、中外文化和物产交流等等，可以说五花八门，包罗万象，具有很高的史料价值。《 酉阳杂俎》中记载的“虾国奇遇记”的故事，可与"南柯一梦“媲美: 记载唐朝时的幻影奇谈，今天读起来还令人感到诡密异常:所载“月夜僵尸”的故事，是史上最早的僵尸故事:“古墓惊魂” 的盗墓故事，诡异恐怖，读来令人毛骨悚然，此外还有诸如李白让高力士脱靴、王勃写文章蒙在被子里打腹稿等故事，脍炙人口，流传很广。

从中国小说史的角度来看，《酉阳杂俎》最有价值的部分是志怪小说，是一部上承六朝，下启宋明以及清初志怪小说的重要著作。 《酉阳杂俎》中记叙一个苏湛的士人被蜘蛛精迷惑的故事，“绿野仙踪”记载的魂游冥界、仙境的故事，都成为吴承恩写的《西游记》中众多故事的来源。

书中许多诡怪不经、荒诞无稽之事，却成为蒲松龄的创作素材，可以说，蒲松龄的《聊斋志异》也是对段成式首创的志怪小说这种文体的继承和发展。因此，鲁迅在《中国小说史略》一书中对此 予以高度评价，认为《酉阳杂俎》与唐代的传奇小说“并驾齐驱”。清代纪昀等人编写的《四库全书总目要》指出:《酉阳杂俎》这部书，“自唐以来， 推为小说之翘楚。”

近来，随着学者对《酉阳杂俎》这部书的深入研究，已认定《酉阳杂俎》与《西游记》有源与流关系，没有段成式的《酉阳杂俎》传播，就不会有吴承恩的《西游记》问世；《酉阳杂俎》与《聊斋志异》也是源与流的关系。

《酉阳杂俎》在国外也颇受重视。美国东方学者劳费尔所著《中国伊朗编》，英国作家李约瑟所著《中国科学技术史》，都曾对此书给予高度评价，李约瑟在《中国科学技术史》这部著作中，更是摘引了《酉阳杂俎》书中不少材料。

正是《酉阳杂俎》奠定了段成式在文学史上的地位，使他成为自唐代以来志怪小说的著名作家，即鲁迅所誉“小说之翘楚。”真是老子英雄儿好汉！