老师不会告诉你，武悼天王冉闵，只是一个被吹出来的民族英雄
不知从何时开始，因为一纸《杀胡令》，一个叫冉闵的人开始走进大众视野。
大致就是在东晋十六国时代，五胡乱华，北方胡人视汉人为猪狗，肆意屠杀。武悼天王冉闵横空出世，如救世主一般，带领汉人反抗，以牙还牙，以血还血，杀得胡人胆颤，北方汉人因此而得救。
冉闵也因其被奉为拯救汉民族的超级英雄，千古一帝，武悼天王其名简直就成了民族英雄的代名词，岳飞、霍去病等人，都得排在其后。
而更有许多人开始为如此功勋卓著的英雄鸣不平，因为岳飞霍去病这样的人在咱们历史书的大书特书，而冉闵却岌岌无名，惨遭忽略。
但是你们有没有想过，为什么冉闵会被忽略？因为他本就算不上什么民族英雄，只不过是乱世之中的一代暴徒而已。
冉闵本是后赵武将，他爹冉良十二岁时被石虎收为养子，所有冉闵乃是石虎的养孙。冉闵这个人，勇武善战，和父亲一起为石虎打天下，立下了赫赫战功，颇得石虎器重。
石虎咱们都知道，历史上有名的暴君，一生杀人如麻，无恶不作；而冉闵作为其养孙，当年造的杀业可不少。
那冉闵为何又要杀胡呢？
话说石虎死后，冉闵因为汉人身份且手握兵权，为后赵羯族贵族们所忌，有心诛杀燃面。于是冉闵为了自保，乘势造反，与后赵羯族贵族们在邺城附近展开激战。
由于他的对手乃是后赵羯族，也就是胡人，所以他对城中的汉人发布“屠胡令”，号召大家一起来反抗羯族，从而获得胜利。
当时冉闵给出了很丰厚的奖励：
“六夷敢称兵杖者斩，斩一胡者文官晋位三等，武官进拜衙门。”
如此诱惑之下，城中的胡人被屠杀殆尽，无数汉人因为鼻梁高，形似胡人也难逃一死。
从这里看得出来，所谓的“屠胡令”，不过只是只是为了权力斗争而已，并不存在什么民族大义。
而且这个“杀胡令”并没有持续多久，冉闵在推翻后赵之后就没有搞了。因为他发现周边全是胡人政权，这么玩儿迟早会被群殴。而且当时他的军队里面也有胡人士兵，这样搞下去，估计用不着别人来打，自己就得垮了，于是杀胡令不了了之，冉闵对胡人态度缓和。
冉闵在称帝之后，把自己的长子封为“大单于”，这个称号在汉族文化里是没有的。当时光禄大夫韦謏告诉他
“愿诛屏降胡，去单于之好”。
意思很明确，都是汉人，应该遵汉制，称王不称单于。结果冉闵不听，还把光禄大夫韦謏杀了来安抚胡人。由此可见，冉闵的杀胡行为跟民族气节和拯救汉族是没有半点关系的，是不过是他被逼无奈下的选择。
最后说一下，网上传的那篇《杀胡令》，根本就是假的。在有关东晋的正史和野史中均无记载。而且你如果仔细读，你会发现这篇文章根本就是有人互拼乱凑出来的。
比如那句
“今日之狱中，竟是谁家之天下？”，
这句话出自初唐骆宾王的《为徐敬业讨武曌叫檄》。你如果要说骆宾王抄他的，我也无话可说，毕竟唐朝时间上确实要晚一点。
还有这句“太兴元年，愍帝受辱，崩于匈奴”。晋愍帝司马邺的年号是建兴，不是太兴，一个檄文，年号都可以写错吗？
“凡此种种，罄竹难书”
这个成语典故出自隋末李密：
“罄南山之竹，书罪未穷”
最厉害的是那句：
中原危矣！大汉危矣！华夏危矣！
是不是很像那句：
“平津危矣，华北危矣，中华民族危矣”。
个人认为，冉闵算得上是一代枭雄，但拯救汉民族的民族大英雄这些就不要来了。至于千古一帝，你们高兴就好！
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