《金刚经》为何这么火？南怀瑾：是鸠摩罗什的“文字般若”造成的
《金刚经》是我们都比较熟悉的一部佛教经典。里面有非常多的脍炙人口的经典句子。当我们心烦气躁的时候，如果能静下心来好好的读一读，一定会有意想不到的妙用。顿时觉得豁然开朗，一切烦恼和障碍都烟消云散了。
那么《金刚经》为什么会如此火爆，广为人知呢？这还得从它的翻译者鸠摩罗什说起了。南怀瑾大师在为弟子们做开示的时候提到，《金刚经》在中国能这么吃得开，其实就是鸠摩罗什的“文字般若”所造成的。什么是“文字般若”呢？简单的理解，“般若”就是智慧，最根本的智慧，那么“文字般若”就是语言文字方面的智慧了。那就是说鸠摩罗什在翻译佛经的时候，具备了相当高的文字智慧。尤其以《金刚经》和《法华经》流传最广，对中国文化的影响最大。
一个真正得道开悟的人，一通百通，无所不知。南怀瑾大师还举了一个剃头和尚的故事，这个和尚也是一个得道高僧，并没有读过什么书，但是对于所有的问题都能知根知底。南怀瑾说自己的老师年轻的时候就觉得很好奇，很不可思议，于是去问这个和尚一个很刁钻的问题，关于《红楼梦》的，结果这个和尚很轻易就回答上来了。所以真正开悟的人所拥有的智慧是不可思议的。
我国禅宗六祖慧能大师就是一字不识的人，本是一个樵夫，因听闻了《金刚经》中的一句话“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来”而开悟。后来得到五祖相传，成为禅宗一代祖师。如果说他没有读过书，那怎么会把神秀大师的“身是菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，莫使惹尘埃。”改成“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”千古佳句呢？如果没有文化，怎么会作出《坛经》，这中国本土的第一部佛经呢？
由此可见，知识和智慧是完全不能相提并论的，有的人学了一辈子知识，看似什么都知道，其实却陷入其中，被文字所困，没有得到最根本的智慧。再比如一个人经历了人生的起起落落，虽然看起来是个“集大成者”，对人生的感悟颇深，但实际上并没有真正的“看穿”，看到各种事物，现象背后的本质，遇事后仍不能放下贪念、嗔怒和执着，还是带着自己的“偏见”去看问题，与凡夫并无区别，这样的人都是没有智慧的。
真正得道的人，明心见性了，不会被任何外在的人、事、物所困，也不会被自己的“贪嗔痴”所迷惑，因为内心已经完全的清净了，本性具足一切，大彻大悟了，哪里还会有知识，见解上面的障碍呢？