永寿娄敬山（汉建信侯娄敬墓）（西安路过）
这次和朋友的乾县会面又是一个难忘的日子，晚上好一阵热闹，原本是准备在乾县陪同朋友考察靖陵，乾陵四门，但是炎热的天气原因，也只能利用下午凉快的时间段跑去靖陵游览一番作罢。靖陵封土之上眼看红日就要落山，只能略做商量晚上还不如住永寿，来日乘早上凉快去武陵寺塔看看更加有意义，于是就不再做过多商讨，直接先行驱车来到永寿县寻找住宿。永寿县属于高海拔山区（981米），相对乾县要凉快不少，历史上就是“秦陇咽喉”之要地，是进入关中的重要关隘，也是中国“古丝绸之路”第一站。前几年来此，主要就是寻找“武陵寺塔”，这次旧地重游风景依旧，但是人却老矣，时空如梭，已然好几年过去了。
晚上依然是在永寿广场边找家饭馆吃饭，简单的几个小菜，一口辛辣的白酒入肚话题也就多了起来。我一再坚持前往长孙无忌墓游览，但是朋友却对这里并不感兴趣，毕竟这里的长孙无忌墓多为后世修建的衣冠冢可能性更大，可观性不强。朋友是地地道道的乾县本土人士，对永寿并不陌生，到是一再坚持让我去娄敬山游玩，理由就是娄敬山作为永寿名山，不但历史悠久，且山上古柏苍翠，古碑众多，环境优雅，历史故事流传广泛，是一处深得地方人民爱戴的游览胜地。
经过朋友推荐，我的心也就热火起来，随在百度上认真整理一番，刚好发现西汉太中大夫陆贾墓也在附近，于是幸然决定前往。次日起来个大早就匆忙收拾完洗漱用品，就驾车向羊毛湾水库出发。从永寿出城，一路道路并不宽敞，但是监控少，且汽车更少，走起来相当容易，速度也就快了不少。黄土高原的风景自成一体，尤其是河沟之上，经过常年洪水冲刷更加显得荒凉，裸露在外的泥土如同被剥掉树皮的大树尤其显得苍凉。我国绘画艺术就分南北画派，北派主要就是以陕北延绵不断的黄土高原为主题，点缀以红色斑斓，给人一种豪迈的气势，说白了就是自然环境恶劣。
轿车一路都是蜿蜒爬行在上山下沟的柏油路上，一个多小时就来到水库上方，放眼望去，羊毛湾水库就如同一颗耀眼的明珠镶嵌在这无水的荒凉大地之上，在湖边杨树的衬托下更加感觉已经进入塞上江南。这里人烟稀少，很多土地荒芜，主要是以种植果树为主，近几年村民大多外出务工，实际上像这些边缘地带已经很少有人居住了。在湖边有几个钓鱼的人倒是显得悠闲自得，已经融入到这优美的自然环境之中，自己也就成为了别人的风景。车驶下水库，从安头村大桥过去桥西向北就是一处正在修建的采石场厂，繁忙的工程车进进出出正在工作，我脚下一脚油门就从进出口的闸杆边冲了进去。一般来这些地方仿古这也是一种好办法，大多企业害怕舆论，并不希望外人进入，如果前去协商，也许根本就不让进入了。向前继续，都是渣石路，几个起落来到道路尽头，今天第一站寻找陆贾墓开始了。
道路宽敞好走，陆贾墓就在山头之上，早期这里是个村子，因为基建被挖成了一片空白。乾县，永寿附近等县主要盛产石灰岩，是烧制水泥的重要材料，因此经常被地方惦记着，都想去开采，搞的附近环境并不好。道路也是早期修建的土路，周围耕地基本废弃，附近杂木丛生，大树也基本以杂木为主。随手带根棍子向上寻找，结果后期根本就找不见路，只能返回矿场询问，刚好有几个就是本地村民，告诉我刚才寻找的道路正确，沿着大路，经过一个养牛场，一个养猪场上去就是，路上可以问人，我自然满嘴诺诺只能返回重新寻找。
这次长了见识，尽量在草丛中寻找已经淹没的道路，总算摸索到养牛场，当然这里也早就废弃，只能从留下的痕迹判断这里早期就是养牛场，可是在向上走就在也无法寻找到任何痕迹，显然刚才告诉我路的村民也是很长时间没有来过这里。再继续向前，就是断崖道路，只能钻进树林寻找道路，一个多小时就在林子内乱跑，不高的杂木都是未成材的低矮杂木，高低不等，向上茂密的树叶遮挡的看不见山头，脚下则都是扎人的刺木，行走相当困难。现在依然到了10点多钟，太阳毫不留情的照耀着树林和我，不但汗流浃背，而且黄豆大小的汗滴也顺着额头留到眼睛，困苦异常，顷刻间寻找的兴趣就已荡然无存，看样子走陵寻找古迹确实是冬天更合适一些。
自己只能给自己打气，又寻找了半天，咬咬牙决定放弃，虽然山头并不高，也就几百米的样子，但是想走上去却相当困难，尤其是杂木茂密，又没有带刀，根本让人无法寻找。当下定决心放弃寻找，立即就感觉到浑身充满了力量，连蹦带跳的就直接从树木丛中走直道向山下趟去，在腿上被刺了几条血印子的代价下总算走出树林，顺着来路一口气跑回车边。朋友不善爬山，路边并无树木遮阳，也只能在路边太阳下等我，得知我并没有找见到也替我惋惜，但是看见他被晒的通红的脸时就知道明天也是要脱一层皮的。
娄敬山是位于永寿县西南店头镇的一座地方性名山，因为传说西汉高后元年(前187年)娄敬被封为建信侯，死后葬于此地而闻名。从陆贾墓到娄敬山是一条主路，两地之间20公里不到，开车半小时可到，但是道路多在山区行走，尤其是矿场的大车比较多，开车自然就会倍加小心。当车进入娄敬山满眼看到的就都是被炸成的大片大片的山崖裸露在外，显然这座娄敬修炼坐化成仙的地方已经因为山里的矿藏被无情的开始开采。道路相当泥泞，也有明显新修的道路开往山顶，也间接说明这里在搞基建，保护文物，但是把山挖的大窟窿小眼的总感觉特别别扭。
因为基建，寻找上山路并不容易，其实车的位置现在基本就和山头持平，找了半天总算碰见一个开挖掘机的师傅，问了下道路，就向东南绕过去，不几步翻过一道土堆，原始道路就在脚下。宽窄也仅容一部小车通过，修建在山腰的道路到也并不害怕，但是却需要格外小心，必定路下就是悬崖，道路情况也并不好走。汽车紧贴山崖开到庙前，从不大的山门进入，在大殿前把车头调好，也做好了庙里师傅如果不答应停车就立即驶离的思想准备。
刚放好车就见几位居士迎了出来，有男有女，到是客气，现在正是饭点，热情邀请我们进去吃饭，当然我并不是佛教信徒，自然也不方便进去打扰人家，自然是连声推辞，一再表示感谢，连声表示自己就是一个普通游客。此时庙里也走出两位大和尚师傅，合十道了礼，我也连忙还礼，听说我们是为了专访娄敬墓而来，连声说原来是看“娄敬爷”的，就安排一位健谈的师傅带我们去后山探访。
从大雄宝殿前经过一排庙宇向东绕道，经过一个“之”子路就上到山粱之上，俯首向南远方就是乾陵所在，虽然路途遥远，但是山势延绵不绝，一望无边。脚下悬崖之下几百米是新建的矿场，却是让人大跌眼镜，一路上来，我和朋友还在争辩说就一个普通景区用的着这样大肆炸山修建？不能为了旅游破坏环境吧，结果炸山竟然是为了修建矿场，这就更让人不可理解。当地政府为了自己的地方利益，当然也是为了建设自己的工业，但是那里不能挖，非要在一处省保单位保护的地方开挖，世界只有一个娄敬，而这个幸运降临在永寿这块宝地，这也是永寿人民的福气，如果为了一些经济利益，把这么一座名山挖掉，感觉确实可惜。矿场在强大的机械面前根本经不起几年开采，而娄敬山一旦失去，那就会永远失去，也不知道以后当地领导怎么给后代交代！！！！
上得山梁面东座西一座小小庙宇就是娄敬庙，当然现在这里为佛教圣地，自然是供奉娄敬的庙宇，要不就应该是祠了。但是娄敬坐化成仙应该是道教，却被当成了佛爷供奉，这也是无据可考，当然也考察不出来个什么名堂。现在民间宗教很多都是居士守门，所以也不成体系，而这些居士许多道行尚浅，以至很多地方竟然是三教合一，也不知道这样的庙宇和修行有联系没有？而庙宇里的娄敬爷也是一副大帝之装扮，头发盘在头顶形同如来佛祖，明显不同中国道教供奉大帝多头戴冕旒，以彰显身份之高。而门眉上却是三个大字“药王殿”，难道娄敬爷是治病救人的药王？不过古代士大夫这些高人多少都是懂些医道，这些也是事实，但是娄敬是药神吗？药神可不是佛教！
娄敬庙前方就是一大片柏树林，有明确记载为明朝所植，此应该为误传，看树林柏树应该在百十年到三百年不等，应该是清朝所植可信度更大一些。目前墓道两侧多为前人所立石碑有十多方，零星分散在柏树林神道两侧。这里大部分石碑在文革被砸，据说早期有大小石碑三十多通。从元明清至今都有所立，只是时间久远，碑刻字迹模糊，不易阅读而已。但是部分碑刻经过拓片，基本能够阅读，如明朝杨仪的（重修汉建信侯庙）碑最为有名，当然了作为一处旅游仿古的好去处，清人陕西巡抚毕沅也曾给娄敬墓立碑，不过他立错了地方，把户县（今鄠邑区）甘亭镇一学校前的无名封土错认为就是娄敬墓，但是也可以看出娄敬在历史上还是有着举足轻重的位置。
神道最东就是娄敬墓，封土高约一米多，直径大约八米见方，四周都是柏树，而坟头之上测长满杂草，很难辨别封土成分，到底是不是汉墓，从东侧缓坡观察，是封土堆确定无疑，只是到底是不是墓就很难说。如果是墓，建在山头朝阳出，根本不符合风水逻辑，但是现在这些都是文物，也更加不能随便取土观察，也只能算是一遗憾吧。在荒草从中七零八落的有不少半截青砖，经过我仔细辨认，应该为明砖无疑，但是并没有发现清砖和汉砖，也间接证实娄敬山应该为明朝进行过大修，也印证出娄敬墓是在明朝前后开始广泛为后人所拜祭，到也佐证了碑刻记载为实。
当返回到娄敬庙前，出家师父已经拿来庙宇钥匙打开庙门，让我鉴赏娄敬石函，据说该石函是1987年出土，上镌有“汉建信候及明万历二十九年”等石刻文字。石函就放置在庙宇神龛右侧地上，因为庙内相当昏暗，从窗口投进的光线根本无法看清，我如是打开手机上的手电观察；石涵是青石质，明显为近期所复制，石函高约30公分，宽20公分，长最多50公分的样子（是我经验判断，不能作为实际数据）。但是也从另外一个方面可以证实，也许在娄敬墓还真的挖出来这一文物，只是现在不知道藏于何处而已。但是上面有“明万历二十九年”字样，也说明该函应该和汉娄敬关系不大，最多就是后世的纪念之作而已。
也有记载说1990年前后在娄敬山出土娄敬石像一尊，菩萨石像六尊，已收为馆藏文物。那么这个馆藏文物在哪里？当然只能是永寿县文管所，只是可惜早上没有先去文管所看看，不过这里距离西安并不远，等下次在来寻找陆贾墓时前往也是个很好的办法。那么我也就更加有理由快点的在来永寿寻古了。
娄敬；
娄敬(生卒年不详)，后因刘邦赐姓改名刘敬，西汉初齐国卢(今济南长清)人。娄敬作为齐国的戍卒，正被发往陇西戍边，同乡虞将军引荐他见刘邦，力陈都城不宜建洛阳而应在关中。刘邦疑而未决，张良明言以建都关中为便，遂定都长安。赐姓刘，拜为郎中，号奉春君。
汉高祖七年，出使匈奴，认为不可击匈奴，刘邦非但不听，反将他押在广武。刘邦先到平城，主力未至，冒顿单于倾全国之兵，乘刘邦巡视白登之际，将刘邦团团围住。陈平解白登之围后，高祖复归至广武，特赦刘敬，当面认错，封二千户，为建信侯。娄敬建议与匈奴和亲，并徙六国后裔和强宗豪族十余万人至关中，坚实了汉朝的根基，有效的维护了汉朝的统治。