细数古代历史中的人杰太子,李承乾是足以排到前五的,而他的悲哀程度,更是能够排到前三,前有汉武帝的太子刘据因为巫蛊之祸被迫自杀,后有清圣祖的太子胤礽因为父子相疑而被废,比起这悲情的两个人,李承乾并没有相差多少,只不过他更有胆量罢了。
贞观十七年(643年)二月,大唐重臣魏征去世,李世民本来十分感念魏征的付出,先是在魏征的病榻前答应将新城公主许配给魏征之子魏叔玉,而后又让人将魏征的画像挂在凌烟阁。
按理说,魏征这属于是极尽哀荣,可过了几个月后,李世民竟将魏征的墓碑推倒,前后态度反差极大,李世民之所以这样做,正是因为李承乾造反牵连到了魏征,李世民认为魏征担任李承乾老师的时候,根本没有尽到责任。
魏征
事实上,在李承乾造反这件事情上,魏征是十分冤枉的。
他在贞观十六年(642年)病重之际,被李世民多次“恳求”担任李承乾的老师,因为当时的魏王李泰风头很盛,既有文人学士的支持,又深得李世民的宠爱,这就导致太子李承乾心态崩溃,常常做出荒唐的事情,李世民让魏征做李承乾的老师,本质上也是想“镇住”李承乾的地位。
所以,魏征根本没有正儿八经地教导过李承乾什么,而李世民在李承乾造反后,把李承乾的谋反怪到魏征头上,这是很牵强的说法,而李世民也知道太子谋反的根本原因,只是他不愿意面对罢了。
李承乾的造反根源一:病态的高压教育
做一个伟大的君王,很难,当一个伟大的太子,也是不容易。
李渊是一个伟大的君王,但对比李世民,仍旧不够伟大,李渊的太子李建成虽然是合法地位的太子,却因为和李世民的争斗丢掉了性命,归根结底,李世民认为李建成的“教育”并不好,所以他成为了皇帝后,对于太子的首要要求,那就是建立良好的帝王观、价值观。
因为李世民的成功,对文人的尊重,李承乾得以被顶级文人环绕,自幼便被李世民安排大量良师教育,这是李承乾成为一个优秀太子的基础,但也是他的悲哀所在。
李世民
基于皇位争夺的理亏,也基于弑兄逼父的难以启齿,李世民很重视文人的意见,也很重视自己的行为得失,他对自己的举止有近乎病态的要求,他要求大臣们都“畅所欲言”,不是官场上那种惺惺作态,而是想到什么说什么,李世民提倡文臣们每天指出他一个错误,他便加以改正。
这种方法看似完美,是个皇帝去执行,都能成为明君,可这种方法最大的问题在于,一个皇帝天天被大臣指责、挑毛病,他的心态会不会扭曲,都已经贵为天子了,却还是要受气,这合理吗?
可李世民的伟大就来自于他真的能够做好心态的调整,面对魏征、房玄龄、杜如晦等人的指教,李世民没有错过一个字,二十多年帝王生涯,李世民没有崩溃,而且还做得越来越好,这是自古以来帝王之中绝无仅有的品质,即便是秦皇汉武,都极度厌烦别人对他们指手画脚,而李世民则是广开言路。
李世民没有意识到,有些方法只有他能用,可他对李承乾迫切的期待,就把这种价值观强行加给了李承乾。
客观地说,李承乾是从小被骂到大的。
在李承乾小的时候,李世民就让孔颖达、李纲等人担任李承乾老师,李世民对这些“太子之师”们的要求就一个:平时怎么对我的,就怎么对他。
李世民
如此的话,最大的问题来了,李世民有着他人生不可释放的沉重,所以心怀若谷,可李承乾没有同样的经历,何以要求他接受极端的指责?
比如孔颖达直来直去的教育方式,让李承乾受尽了委屈,李承乾的个性本就是有些欢脱,成长的过程中既有无尽的学习,也有适当的玩乐,可在孔颖达看来,李承乾作为贞观皇帝的太子,未来天可汗的接班人,敢贪图享乐?这个身份和地位,怎么有心思玩下去?
于是孔颖达多次当着李承乾的面责骂李承乾,不是那种文人之间互相建议的责骂,而是让人下不来台的责骂,孔颖达对李承乾的恶劣态度,让李承乾的乳母遂安夫人都看不下去了。“是时太子右庶子孔颖达每犯颜进谏。承乾乳母遂安夫人谓颖达曰:‘太子长成,何宜屡得面折?’对曰:‘蒙国厚恩,死无所恨。’”
说白了,孔颖达就是仗着李世民下达的命令对李承乾过分要求,而李承乾呢,他在后来变得疯狂之前,还真的没有任何不合理的举动,李世民的众多儿子,大家都能好好享受李世民儿子的身份,可他李承乾却不行。
人性是守恒的,付出了多大的心思,同样需要补充相应的乐趣,一个只知道听话努力的人,他的人格本身就是不完整的。
除了孔颖达以外,李承乾还有一位“恐怖”的老师,名为于志宁。
于志宁和孔颖达可以合称“刁难二人组”,他们对李承乾的一举一动都感到不满意,如果李承乾走路姿势不好看,那都是要被他们逮住一顿大骂的,假如李承乾敢顶嘴辩解,那么他们就要闹到李世民面前,事实上,李承乾的很多位老师都曾跑到李世民面前打李承乾小报告,这让李承乾苦不堪言。
面对李承乾的“不听话”,于志宁直接写了一本《谏苑》,以此来批评李承乾:“太子承乾数亏礼度,侈纵日甚,太子左庶子于志宁撰《谏苑》二十卷讽之。”
其实《谏苑》这种书,他主打的特点就很明显,在于一个“谏”字,所以于志宁很聪明,他知道说道理给李承乾听没用,于是将教导太子这件事顺势在李世民面前赚一波名望,要知道李世民最喜欢什么?不就是“谏言”嘛。
经过多年教育,李承乾已经是个合格的太子了,李世民专门给东宫安排的“弘文馆”,让李承乾有着大量的资料可以查阅,有着大量的老师可以请教,所以李承乾有着仅次于李世民“以史为镜”的资源,贞观九年(635年),在李渊驾崩时,李世民让李承乾监国,李承乾已经行使过一定的皇权。
最好的培养就是实习,这一点,汉武帝太子刘据那都是没有享受过的。
李承乾
但一切都有个限度,李世民以为李承乾和他一样,可两人就是不一样,李世民能够经受得住的高压环境,李承乾未必可以,这也是李承乾的悲哀之处,所以李承乾后来叛逆、仇视一切,甚至还派人刺杀老师,都是自幼积累下来的痛苦。
李承乾的造反根源二:李泰的咄咄逼人
李泰是李世民的嫡次子,和李承乾属于同母兄弟,这两人的关系与李世民和李建成的关系是一样的,说亲,那是最亲的人了,所以李世民在一开始一直很克制儿子们之间的地位之分,只是后来李世民却渐渐松懈了。
贞观十五年(641年),李泰主导编撰的《括地志》完成,这是中国古代地理史书的一座丰碑,因为李泰的成功,让朝廷中的大臣们开始青睐李泰,唐太宗非常高兴,如获至宝,不仅将这部著作收藏进了皇家的藏书阁中,还接二连三地大肆赏赐李泰——先是赐“物万段”,紧接着又每月赏赐大量的财物,数量之多甚至超过了太子的规格,于是唐太宗干脆下诏取消了太子出用库物的限制。李承乾上表推辞,唐太宗答道:“汝家之冢嫡,国之储两,故有斯命,以彰有殊。入学齿胄,则君臣之义也,同之府库,实父子一体也。是以君子富而不骄,谦而受益,奢则不孙,以约失之者鲜矣。勉思守道,无烦致谢。”与此同时,李承乾已经被李世民和老师们逼疯了,彼此之间矛盾越来越多,李承乾做的事情也越来越离谱。
李泰完成《括地志》后,眼见兄长的“无度”,于是起了夺嫡之心,他一方面在李世民面前表现自己,另一方面在私底下结交大臣,拉拢自己的势力。
李世民想方设法避免的夺嫡局面,还是上演了。
那么罪魁祸首到底是谁,是有野心的李泰吗?其实就是李世民。
李泰
李世民对李承乾百般要求、高要求,可自己却没有做好一个皇帝父亲该做的事情,他对李泰的宠爱超出了正常的界限,贞观十六年(642年),李世民下令让李泰搬到武德殿居住,此举让朝中大臣颜色皆变,皇帝让另一个嫡子进宫居住,难不成想要换太子?
所以李世民的这个举动立即让魏征对着李世民一顿批评,“魏征上疏谏曰:‘陛下爱魏王。宜使知定分。抑其骄奢。不处嫌疑之地。今武德殿近储后焉。上陵下替。不可以训。’太宗曰:‘我几错误。’遂遣泰归本第。”
可问题来了,此时的李承乾草木皆兵,他想不到太深层次的,他只记得李世民差点要将李泰带进宫中,如果李泰成功住进宫里,那么就有相应的人要出去,这个要出去的人,不就是李承乾吗?
李泰也是这样想的,他只觉得这一次入宫是被魏征阻挠了而已,可李世民内心里有了这个想法,他就要抓住机会,于是李泰多次出手给李承乾造成危机感,李承乾有足疾,又被老师们天天举报“失德”,假以时日,李承乾肯定要做些不可挽回的事情,只要李承乾犯错,李泰就名正言顺了。
不过李泰没想到的是,他这个哥哥这么狠,竟然敢造反。
李承乾放手一搏:不论输赢,只做自己
贞观十七年(643年),李承乾的精神压力到达了极致,他觉得全世界都在针对他,李世民的不理解,老师的不宽容,兄弟的不放过,这种种因素让他内心偏执地想要一个最终答案,这个答案就是摆脱所有的束缚,做自己。
李承乾
李承乾本身应该是一个怎么样的人,他自己不知道。
当李承乾以为李世民要废掉他的时候,他先派人去刺杀李泰,但刺杀失败了,紧接着,他又联合了想要造反的大将侯君集、汉王李元昌等人,准备发动造反,他要像李世民当年夺得皇位一样,勇敢出手,这是李承乾最像李世民的时候。
如果玄武门之变李世民没有成功,那么李世民在后世历史的名声也是一样的,而玄武门之变,李世民也是放手一搏,他当时已经没有兵权能够和李渊、李建成正面抗衡了,贞观十七年(643年)想要造反的李承乾,和李世民当年的处境差不多。
李承乾想的是直接杀向李世民的皇宫,逼着李世民禅位,可百密一疏,而且李世民更得人心,在不经意间,跟着李承乾想要造反的人就觉得事不可为后悔了,于是偷偷告密李世民,谋反大事未行先败,而谋反计划也公诸于众。“又尝召壮士左卫副率封师进及刺客张师政、纥干承基,深礼赐之,令杀魏王泰,不克而止。寻与汉王元昌、兵部尚书侯君集、左屯卫中郎将李安俨、洋州刺史赵节、驸马都尉杜荷等谋反,将纵兵入西宫。贞观十七年,齐王祐反于齐州。承乾谓纥干承基曰:‘我西畔宫墙,去大内正可二十步来耳,此间大亲近,岂可并齐王乎?’会承基亦外连齐王,系狱当死,遂告其事。”
太子竟然想造反,他是怎么想的,等不及了吗?
在不知情的人眼中,李承乾就是等不及了,可在李世民的眼中,他等到李承乾做出这个选择的时候,才知道李承乾内心的绝望和变化,因此,他向大臣们“乞求”放李承乾一马,本来李承乾要以死罪来正法,可李世民实在不忍看着多年的太子因此被杀。
李世民
所以李承乾被废为了庶人,也被李世民流放到外地,关于李承乾的结局,史书的说法很多,但无一例外都是在外面病亡了,而在他死后,李世民以国公之礼给他办了葬礼,这位本能继承最伟大时代的太子,如此落幕了。
唐代不讲教育细节,仅讲究一个德,一个人做好事或者坏事,也全都归结于德上面,所以李承乾出现了如此悲哀的心态,却始终没有什么人能够理解他,他最终的造反,既是在和李世民做对抗,也是和过去那个听话的自己做对抗。
不论李世民给不给他当太子,他只想做一回自己的君。