仅出现一次的乌巢禅师，如来十分害怕他？

网上看到一个问题：为何如来十分恐惧只在西游中出现过一次的乌巢禅师？回答者也不少，答案五花八门，各有原因和道理。

有人说，取经是佛家内部秘密，目的是让妖精出来，悟空打死妖精，扩大佛家势力，但是乌巢禅师把西天取经的情况透露给了唐僧，这等于提前泄密了，所以如来害怕了。也有人说，乌巢禅师真是身份是燃灯古佛，要争斗夺权，所以如来怕了他。

还有不少答案，不一一列举了。

然而，西天取经根本不是什么秘密，观音菩萨在大唐早已说过，而且还是当着李世民及百官的面说出来的。如此广而告之，能叫秘密吗？

至于说乌巢禅师真是身份是燃灯古佛，也毫无道理。佛家意识中，有过去佛、现在佛和未来佛，过去佛就是燃灯古佛，如来佛则是现在佛，而东来佛祖（弥勒佛）则是未来佛。燃灯已经执掌过佛家，又何必争权？再说了，西游也不是说争权夺势的书。

另外，这个问题其实并不成立。如来从不恐惧乌巢禅师，他和乌巢禅师在整本西游中没有任何交集。

乌巢禅师是谁？

历史上，的确有乌巢禅师的原型。比如宋人著作的《五灯元会》中，记载杭州有一位鸟窠禅师，所谓“窠”，其实就是鸟巢。因为他住在松树上，所以，鸟窠禅师也叫鹊巢和尚。

对了，白居易在杭州做太守时，还去拜访过鸟窠禅师。出于好心，白居易还提醒他，说住在树上不安全。不料，鸟窠禅师说，“你做太守更危险”。白居易不懂，求教，鸟窠禅师只说“薪火相交，识性不停。”

不管怎么说，鸟窠禅师是一位高人。

乌巢禅师为何传授唐僧《多心经》？

唐僧在西天路上，有时候悟空会用《多心经》来开导他，这个《多心经》就是乌巢禅师传授的。乌巢禅师为何传授唐僧《多心经》呢？这不是作者随手一写，也有原型故事。

唐慧立本的《大慈恩寺三藏法师传》卷一中，提到玄奘法师在蜀地之时，曾遇到一个身上很多疥疮又臭难闻的和尚，并给了他一些食物和衣服。作为回报，和尚传授玄奘法师《般若心经》（也就是《多心经》），告诉唐僧，念之可避恶鬼。

而在《太平广记》中，也提到玄奘法师在经过西域罽宾国时，遇到一个生疮的老和尚，传给唐僧《多心经》一卷。

很显然，西游记中乌巢禅师传授三藏《多心经》的故事，就是从以上几个故事演化而来。

这段故事看起来与主题不搭，即便去掉也不妨碍故事完整，但吴承恩还是加上去了，为什么要这么做呢？

我觉得，可能就是三个原因。

其一，致敬西游故事。

西游和水浒、三国一样，是个累积创作的故事，早在唐朝玄奘法师取经后，他的故事就不断被演绎、流传、广播，相关作品也越来越多，故事越来越丰富，也越来越刺激、精彩。本来是历史上真人真事，后来完全成了神话故事。

后人在整合时，很多方面还会留下痕迹，有些即便知道也可能还会保留，这算是对前人的一种致敬。

所以，作者也说“此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。”

当然，乌巢禅师的故事并非完全无用。

其二，衬托取经故事。

说乌巢禅师传经的故事，并不是一点用也没有。因为，从后面来看，唐僧迷茫困惑的时候，悟空确实靠《多心经》开导了唐僧。这就说明，乌巢禅师的《多心经》，是很有用的。而乌巢禅师愿意帮唐僧，就因为取经大业，众神都乐意帮忙。

这也能说明，西游没有佛道相争之说，否则天庭派几个厉害的下界，完全可以吃了唐僧，又或者打败悟空，甚至干脆不帮忙。

乌巢禅师就像太白金星、李靖、哪吒、玉帝一样，帮助唐僧师徒，完成取经大业。

而且，之前八戒做妖怪的时候，乌巢禅师劝他跟自己修行，八戒没答应。后来，看到八戒做了唐僧师父，还说八戒得了大造化。

很明显，乌巢禅师也是在帮助唐僧取经，他传经给唐僧，就非常有用。

禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”

另外，乌巢禅师预言了西天取经的过程，算是提前告诉读者结局了。

千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖。行来摩耳岩，侧着脚踪步。仔细黑松林，妖狐多截路。精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。

这些话，后面也都一一应验了。由此亦可见，乌巢禅师确实是一位高人。

还有一点很关键，乌巢禅师只是一位禅师，没有房子、庙宇，就在树上住着；没有童子、仆人、坐骑，就只有自己。一点势力都没有，这样的人，佛祖恐惧他什么？

一本《西游记》，说的就是唐僧师徒取经，妖怪阻止、神佛考验，而漫天神佛来帮忙的事。总有人解读出勾心斗角，争权夺势，大为不妥。不能因为它是名著，就这么解读。