《浅说西游》第009期(文/焦目)
明清时期的神魔小说,首推《西游记》。目前,这本书的作者被认为是吴承恩,但实际上很多学者都持否定态度。从宋元以来,人们就开始神化、大话陈玄奘,许多人都写过西游故事,元杂剧就有很多,与我们今天看到的西游颇为相似。
所以,一些人认为,《西游记》并非一人一时所写成。也正是因为这样,所以西游中有许多看似难以理解的谜题。比如,孙悟空的战斗力为何前期看似无敌,后期却总是受人所制?可能也是这个原因。
还有一个情节,看起来也很费解。
唐僧师徒来到乌鸡国时,唐僧梦到鬼王拜谒,了解乌鸡国国王的故事后,孙悟空打败青狮精,救了国王。后文殊菩萨出现,说自己当初度这位国王时,被他捆了扔在护城河里三天三夜。如来为何惩治乌鸡国国王,所以派青狮精下界,把国王丢在井底浸泡三年。
堂堂文殊菩萨,怎么会被一个凡夫俗子捆了,还差点淹死呢?他的法术呢?要知道文殊菩萨可是法力高深,连悟空见到也不敢放肆。
这个问题,文殊菩萨是这样说的:
菩萨道:“你不知道。当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变作一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜……”——《西游记》
原来是不能原身相见,所以只能变成凡僧。
可是,即便变成凡僧后没有法力,大不了变回去嘛,人间的绳子又捆不住菩萨,为何文殊菩萨一直被淹了三天呢?
原因在于他不能用法力。
要知道,文殊菩萨是带着任务来的,完不成任务就不能回去。这与当年观音菩萨点化唐僧一样,观音也是变成凡僧,直到最后点化成功,这才现出真身。
为何一定要变成普通的和尚,用法力不是能更快完成任务吗?这个问题的答案,其实在《济公传》中。
《济公传》有多种,最好的大概是《增广印光法师文》,这本书中有这样一段话:“道济禅师……其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教化人,绝不显神通。
什么意思呢?
道济禅师其实就是济公,济公这样会神通的圣人,要想点化众人,就要喝酒吃肉。为何?这是要掩盖住其圣人的一面,显得与普通人一样,这样才能在人间常住。若是直接现身,人家都知道你是大神仙了,自然都要跟你成仙,或者天天祭拜你,很多人可能就会(迫于法力)假装变得真善美。如此一来,就不能看出凡人的心灵是否真诚了,那自然无法度人了。
这就好比周星驰版的《济公》一样,若是靠法力让九世恶人认输,恶人即便被迫低头,心里也是不服气的。不服气就会有怨气,怨气积累多了就会爆发,一旦爆发,就成了祸害。
就好像你跟朋友比赛扳手腕,朋友明明扳不过你,却使用钱、美女来诱惑你,压制你,即便赢了你肯定也不会服气的。
说白了,一切都要以德服人,而不是靠手段。