大和尚佛印自称：吾有两妻，苏东坡大为错愕，细究之下，恍然大悟
香港大导演李翰祥执导的风月系列里有一部《竹夫人》，讲述的是一个瓷器店老板与妻子之间的故事，很精彩，其中出现有一个今人很少知道的道具——“竹夫人”。
“竹夫人”的制作很简单——用竹篾编成圆柱型，中间通空，四周开洞，夏天睡觉，搂着它睡在床上，可搁臂憩膝，怀中如抱中空，通风又凉快，可不是避暑神器？
这件神器发明于唐代，初名“竹夹膝”，又称“竹几”。
到了宋朝，才称为“竹夫人”。
唐人陆龟蒙有《竹夹膝》诗，诗中句云：“截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。”
而到了宋代，一下子就涌现出许多与竹夫人有关的诗句，
如苏东坡的《送竹几与谢秀才》诗：“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人。”陆游的《初夏幽居》诗之二：“瓶竭重招麴道士，牀头新聘竹夫人。”等等。
清人赵翼因此在《陔馀丛考竹夫人汤婆子》中断言说：“其名盖起于宋时。”
关于“竹夫人”，还有个典故，见《东坡居士佛印禅师语录问答》。
大意是苏东坡与佛印打趣儿，故意质问佛印，说：“汝有几妻?”佛印称：“吾有两妻。”苏东坡错愕不已，说你这是吹牛。佛印诡异一笑，解释说：“夏拥竹夫人，冬怀汤婆子，宁非两妻乎?”
除了被称为“竹夫人”，它还有另一个称呼：“青奴”。
话说，诗人赵摅把自己作的新诗《竹夫人》拿给黄庭坚品评。黄庭坚认为竹夫人不过用于憩臂休膝，所司并非夫人之职，而类于奴婢之责，因此称之为“青奴”。并和诗二首，其一有“青奴元不解梳妆”之句，另一有“正要青奴一味凉”，把“竹夫人”比拟成富贵人家两名非常善解人意的女奴：秾李、昭华。
话说回来，这么样一件纳凉避暑的神器，后来为什么被禁止了呢？
跟低俗文化的盛行有关。
试想想，“竹夫人”既是床上用品，又被冠以“夫人”和“青奴”之名，就多了许多狎昵亵玩的意味，容易让人想入非非。
当然，如果这“竹夫人”只是男人用还好，问题是，女人也怕热啊，她们睡觉，也想拥抱着一个“竹夫人”进入梦乡啊。
你们男人把它称为“夫人”和“青奴”，女人可不乐意，她们也把它幻想另一种妙不可言的物件。
这件物件是啥呢？
还真不好描述。
反正，女人就把它看成男人的象征，认为它是传宗接代的神圣之物，往往在其里面系上两个滚圆的小珠子，细细把玩，遐思万千。
不用说，一件好东西引申出了肮脏的意义，就让人觉得污秽和恶心。
对宋明的理学家来说，应该怎么做？
一个字：禁。