儿皇帝石敬瑭，并不是没有机会甩掉骂名——父皇，安重荣头颅献上
今天我们要讲述的五代十国成语故事见于《旧五代史晋书安重荣传》，发生于公元941年，后晋石敬瑭自称儿皇帝期间，相关人物为石敬瑭，安重荣。原文如下：
臣昨据熟吐浑节度使白承福、赫连公德等，各领本族三万余帐，自应州地界奔归王化。续准生吐浑并浑葜苾两突厥三部落，南北将沙陀、安庆、九府等，各领部族老小，并牛羊、车帐、甲马，七八路慕化归奔，俱至五台及当府地界已来安泊。累据告劳，具说被契丹残害，平取生口，率略羊马，凌害至甚。又自今年二月后来，须令点检强壮，置办人马衣甲，告报上秋向南行营……并差人各将契丹所授官告、职牒、旗号来送纳，例皆号泣告劳，称被契丹凌虐，愤惋不已，情愿点集甲马，会合杀戮。续又朔州节度副使赵崇与本城将校杀伪节度使刘山，寻已安抚军城，乞归朝廷。臣相次具奏闻。昨奉宣头及累传圣旨，令臣凡有往复契丹，更须承奉，当候彼生头角，不欲自启衅端，贵守初终，不愆信誓。仰认睿旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至务胜残去虐，须知机不可失，时不再来。窃以诸蕃不招呼而自至，朔郡不攻伐以自归，盖系人情，尽有天意。更念诸陷蕃节度使等，本自勋劳，早居富贵，没身边塞，遭酷虐以异常，企足朝廷，冀倾输而不已，如闻传檄，尽愿倒戈。如臣者虽是愚蒙，粗知可否，不思忌讳，罄写丹衷，细具敷陈，冀裨万一。
这份洋洋千言的奏章，写出了安重荣对石敬瑭这位儿皇帝的不满，契丹之压迫，民情之激愤，辽境内反抗浪潮之汹涌，各个部落向往中原，归心似箭，若能够戮力同心，契丹又何愁不破？“机不可失，时不再来”正是也。
可惜此时的石敬瑭早已经没有了虎狼抱负之心，而更为要命的是安重荣把这份本该只有石敬瑭亲见的奏章，传阅四方藩镇与文武大臣，这分明就是藐视圣聪，犯下此等忌讳，可谓是引火上身，石敬瑭阅毕奏章，龙颜大怒，坐卧不安，亲自至邺都，连下十道诏书劝说晓谕。
其略曰：“尔身为大臣，家有老母，忿不思难，弃君与亲。吾因契丹而兴基业，尔因吾而致富贵，吾不敢忘，尔可忘耶！且前代和亲，只为安边，今吾以天下臣之，尔欲以一镇抗之，大小不等，无自辱焉。
石敬瑭的言辞，但凡有拳拳之心的文人武将，莫不痛心疾首，更遑论这样一位仗义执言的将军了。道不同不与为谋，941年，他联合时任山南东道节度使安从进，一起起兵造反。
声势浩大，但无奈所部赵彦之突然倒戈，被杜重威大败而回，兵士溃散，只余十余骑而还。
中国古代城池的结构，让许许多多的守城之战，历时久矣，战况惨烈，所历之战不胜枚举，但这每一场守城之战无一不是一场场的血战。
而这一次便是安重荣的镇州，得民心，与民共患难，当晋军收买其手下将领时城破之时，镇州二万余军民壮烈牺牲，而安重荣本人也因寡不敌众被俘虏。
石敬瑭这位儿皇帝，更是为了表忠心，将其头颅砍下，呈送父皇耶律德光。
机不可失，时不再来，指时机难得，必需抓紧。石敬瑭于后唐末年，李从珂之时，抓住了机会，藉由契丹之力，登上皇位，建立后晋。但等到其皇位日久，便不负雄心，纵使机会甚好，却也安心于儿皇帝之名，安心于皇帝权利下给自己的满足感。
不求开疆拓土，但求幽云十六州之地。这十六州之地，又何止是十六州，更是中原王朝的达摩克里斯之剑。
后周世宗郭荣的北伐，身死国灭；宋太宗的股内中箭，悻悻而回；及至靖康之耻，哪一个不是因为他的儿皇帝之举。
而安重荣之举，或许可谓是以卵击石，自不量力，但其民族气节又何尝不是吾辈之楷模。但起义，又何尝不是一场“机不可失时不再来”的机遇之战？
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