东汉末年,汉献帝刘协登基。在董卓的扶持下,刘协才成为了皇帝,不过刘协的皇位肯定是傀儡。东汉末年时期,不仅仅是刘协,其他很多皇帝都是傀儡皇帝。这样的东汉,绝非是东汉开国皇帝刘秀愿意看到的。不过,事与愿违,刘秀即使是不想看到,事情也已经发生。刘秀的后代不如外戚。
在东汉末年时期,面对的对大问题就是外戚问题。董卓之乱的出现,让东汉皇室彻底成为了傀儡。董卓死后,曹操迎接了刘协。在曹操这里,刘协的生活还是不错的。虽然刘协仍然是傀儡皇帝,但是仍有很多大臣忠于刘协。在曹操这里,就有了挟天子以令诸侯的历史事件。这样的事件在历史上都是非常罕见的。
曹操身为大臣,掌控了刘协,那么历史上的衣带诏事件是怎样的呢?很多人认为刘协是傀儡皇帝,不具备杀死曹操的可能,但是事实上,历史上的刘协差一点杀死曹操。只不过没有成功而已。从史料的记载来看,,汉献帝是有机会利用曹操朝见之机,将曹操杀死的。当时汉献帝因为曹操的嚣张跋扈,已经很生气了,但是却没有借机杀死曹操。
曹操虽然控制了汉献帝,但是汉献帝仍然有能力杀死曹操。这一点可以从资治通鉴中得到证实。《资治通鉴·汉纪二太祖高皇帝上之下三年》中记载了“荀悦论曰:夫立策决胜之术,其要有三:一曰形,二曰势,三曰情。形者,言其大体得失之数也;势者,言其临时之宜、进退之机也;情者,言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者,三术不同也。”
刘协只是一个工具。汉献帝刘协能够当上皇帝,不是因为曹操,而是因为董卓。刘协则“口齿伶俐”,于是董卓废长立幼,刘协由此成为了东汉的最后一位皇帝。对董卓来说,刘协只不过是一个工具而已。“工具”就是刘协的命运,所以,董卓走了,来了曹操。可谓是铁打的“工具”,流水的权臣。
通过衣带诏的方式杀曹操是最佳方式。既然权臣不允许“工具”反过来杀权臣,那谁可以杀权臣呢?衣带诏就是藏在衣带间的秘密诏书。汉献帝时,曹操迎奉天子迁都许县,与汉献帝发生矛盾。这就是最早的衣带诏来源。想用工具的人可以杀正在使用工具的人,这个工具的诱惑如此之大,“挟工具”可以“令诸侯”,必然趋之若鹜。
刘协整出的“衣带”诏事件,就是借刀杀人,而不是汉献帝自己组织人去杀权臣。也就是说,刘协用权臣去杀死权臣,只不过最终结果没有成功。用世家大族去和曹操拼个你死我活,刘协的做法就是借刀杀人,也有一些坐山观虎斗的意思。利用衣带诏去杀死曹操,即使是成功,从名义上来说,与刘协没有什么关系。
根据历史记载来说,刘协是有机会杀死曹操的。只不过当时刘协身边的人,全是曹操的人。否则汉献帝刘协早就动手了。“自帝都许,守位而已,宿卫兵侍,莫非曹氏党旧姻戚。”自汉献帝被曹操劫持许昌,只不过是个摆设,身边的卫士侍从,无不是曹操的党羽和亲信。
汉献帝被曹操软禁宫中,身边全是曹操亲信,根本不可能培植自己的亲信,在宫中诛杀曹操。假如,汉献帝身边的侍卫仆人,都是汉献帝的人,而不是曹操安置的亲信,汉献帝早就对曹操动手了,衣带诏其实就是最后的无奈。虽然衣带诏事件暴露了,但是刘协仍然没有被曹操杀死。