如来佛祖提到世间有四猴混世，其中的赤尻马猴是个什么出身？
《西游记》第五十八回，如来佛祖提到世间有四猴混世，不入十类之种。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎（jiù），乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。
其实在西游记中这四猴都出现了，灵明石猴是孙悟空；六耳猕猴在真假美猴王那一节被悟空打死；而书中第三回，花果山中的四只老猴——两只赤尻马猴和两只通背猿猴，指引美猴王去傲来国弄来兵器以供群猴操练，后被封为四健将——两只赤尻马猴换作马、流二元帅，两只通背猿猴换作崩巴二将军。
既然问到赤尻马猴，那咱们就聊聊排在第二名的赤尻马猴到底是个什么鬼。
有说法称赤尻马猴就是我国古代汉族民间传说中淮水水怪“无支祁”。这无支祁貌似猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛，头颈长达百尺，力气超过九头大象，盘踞在淮水兴风作浪，危害百姓。大禹治淮水时，命令天神庚辰将无支祁擒获，用大铁索锁住颈脖，拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下，从此淮水才平静地流入东海。
但笔者认为这“无支祁”并不是赤尻马猴，因为无支祁的能力是控水，而赤尻马猴的能力则是晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。且无支祁是猿猴，赤尻马猴是马猴，两者甚至不属于同一亚种。
再看西游记原著中，赤尻马猴乃是孙悟空麾下的马、流两位兵马大元帅，能做元帅，这才是“晓阴阳,会人事,善出入,避死延生”的赤尻马猴。所谓的晓阴阳，无非是指通晓天地万物的变化趋势；而会人事，一则指深谙人情世故，二则指掌控人的身体状态与变化善出入。
事实上，花果山的两只赤尻马猴还真的活到了孙悟空被镇压五指山500年后。《西游记》第二十八回，孙悟空打死白骨精惹恼了唐僧被赶走，悟空回到花果山，猴子围上来喊道：“大圣爷爷！今日来家了？”
孙悟空问：“洞中有什么人执事？”群妖道：“还有马流二元帅，奔芭二将军管着哩。”
大家也不想想，孙悟空吃了蟠桃、喝了御酒、吞了仙丹，这才延长了寿命，而马、流二元帅凭什么能活到500年后？
这就涉及到赤尻马猴的真正出身了。
相传南海龙王有个儿子叫敖丁，他有一次外出游玩时，偶然遇见凤凰在天池沐浴，这敖丁便对凤凰一见钟情，可古代龙的地位不及凤凰，况且二者又不是一个种族，根本不可能通婚，痴情的龙子敖丁自此便得了相思病，最终郁郁而终。敖丁死后被葬在南海东南方的芒邪山上，无尽岁月后，这芒邪山顶自然长出一棵又粗又高的大树，突然一天一道天雷将数劈开，里面飞出一猴，红屁股，如马大，这便是赤尻马猴。
这猴子不仅聪明伶俐，而且淘气顽皮，有一天竟然误打误撞跑到灵山如来佛祖的栖身之所无来阁玩耍，他在如来的宝座莲台上跳来跳去，正玩得不亦乐乎的时候，如来讲经回来了，见这猴子能力非凡，就将其收归佛门，因由树生，取木姓，法号尚智，赐名“闻达侍者”，传他三十六路心法。
说到这里，大家应该已经明白了花果山那两只赤尻马猴来自哪里，正因为他们“晓阴阳，会人事”，所以如来佛祖派他们来教导幼年的孙悟空。
综合上述，可见赤尻马猴并不是“巫支祁”那只擅长控水的水猴子，他真正的来历乃是如来佛祖座下的“闻达侍者”，其出身则是南海龙王的儿子敖丁死后所化！