水浒中的“九天玄女授书”，是宋江编出来骗其他人的吗？

在水浒中，关于宋江有一个重要的事件，即“九天玄女授书”之事。

宋江确定落草之后，想回家把父亲宋太公和弟弟宋清接上山。到家之后，宋江才知道，原来自家早已经被官府士兵监视并包围了。在弟弟的催促下，宋江只得离开，打算回到梁山，带兵来救父亲和兄弟。

宋江刚走，赵能、赵得已经带兵追来了。后来，宋江因为藏在九天玄女庙的神厨里，躲过一劫。

在九天玄女庙的神厨中，宋江正愁出不去时，发生了一件今天看起来根本不可能的事。原来，宋江遇到了九天玄女。玄女不但传授天书给宋江，而且告诉宋江，他本是天上星主，因为魔心未断，道行未满，才被天帝罚下天界。如果宋江替天行道，辅国安民，不久就能重回紫府，否则就会罪下酆都。

当宋江醒来，才发现是一个梦，但手中的确有三卷天书，嘴里也还有酒香。

很多人说，这就是宋江骗人的把戏，因为不可能有这种事，宋江不过是为以后的招安找理由，故意弄出“天意”来，这样大家才不会反对。还有人说，晁盖曾经梦到过北斗七星，宋江要想压过他的风头，就必须弄出更神乎的事情，来保住自己的“地位”等。

事实真的是这样吗？从今人的角度来看，当然没有什么九天玄女，更不可能传授天书，这根本不可能。但问题是，我们看古典小说，并不能用今天的眼光。

实际上，我们看看明清小说，就会发现，“九天玄女”在很多书中都有出现。

明代罗贯中与冯梦龙编次的《平妖传》中，九天玄女授白猿雌雄两剑和天书；明末清初，青莲室主人的《后水浒传》中，九天玄女曾经传授武艺给杨幺，还有九尺长的大棍；清朝最后一科的举人钟毓龙，他所著的《上古秘史》中，九天玄女、素女曾经帮助黄帝打败蚩尤，九天玄女还传授黄帝“负胜之图”；清代署名“雪樵主人回”的《双凤奇缘》中，九天玄女赐给王昭君“鹤氅仙衣”，保护她不被番王欺负；清代鸳湖渔叟校订的《说唐后传》中，九天玄女不但传授薛仁贵兵书，还赠送白虎鞭、震天弓、穿云箭、水火袍等宝贝；清代吕熊所著的《女仙外史》中，九天玄女传授过唐赛儿天书和法宝。

除了这些书外，《神魔列国志》《水浒后传》《东游记》《八仙得道》《三宝太监西洋记》《龙凤再生缘》《孽海花》《西湖二集》《金陵秋》《今古奇观》《金台全传》《薛刚反唐》《女娲石》等数十部明清小说中，都曾出现过九天玄女。

在这些书中，关于九天玄女的情节几乎一致，都是玄女帮助主角，或是传授天书，或是赠送其他宝物，目的都是给主角增加光环，也就是帮助主角人物，使他们得以成功完成某种事。而且，有相当一部分的书中，九天玄女都是在梦中传授天书或宝物。

这些足以说明，水浒里的“九天玄女授书”之事，并非宋江杜撰。因为同时期很多小说都有。可以说，这是当时很流行的一个桥段，即用九天玄女传授宝物的故事，来表明主角的正派地位。

水浒中，九天玄女传授宋江天书，并告知其身世，其实也是作者在告诉读者：宋江本是天上星主，是天上的神仙，是天帝属下，他们原本是正神。但是，因为宋江魔心未断，道行不够，所以被罚下天界了。如果宋江能够替天行道，辅国安民，那他这个星主，还能回到天上，成为正神。

从魔心到神，应在宋江身上，就是他前期有过罪孽——比如拉秦明入伙时，杀死了青州许多百姓；但后期却颇有功劳——比如他攻克祝家庄、曾头市等不忘记安抚、赈济百姓；招安后为国效力，打败辽国，平定田虎、方腊等，为朝廷扫除外患内乱。

宋江是星主，这照应了之前的“洪太尉误走妖魔”“108将是魔君转世”，也为后面天降石碣排名做了铺垫。

如果再往前看，《大宋宣和遗事》中也有九天玄女之事，南宋洪迈的《夷坚志》中，也提到了九天玄女。

有人说，这种事是封建迷信，不可能的。要知道，我们今天比明清进步了好多，我们今天看起来不可能的事，古人却信，尤其是这些神魔鬼怪之事。我们不能用今天的眼光来批评古人。

一些人说，神鬼之事，不过是皇帝为方便统治，用来糊弄老百姓的。这种说法很荒谬，事实上，不仅是老百姓，文人士子，文臣武将也相信，就是皇帝本尊也信。古代碰到天灾人祸时，皇帝甚至会下罪己诏，责怪自己触怒了上天。

比如朱元璋，他曾经因为日全食之事，下令停止修建阅江楼。

退一步来说，即便古人不信，也不能说明什么。因为在明清小说中，“九天玄女授书”早已成了一种手法，作用就是用来表明主角的身份及其地位。

我们把视角放大一些，看看古典小说中的神魔情节。

以《三国演义》为例。众所周知，《三国演义》尊刘贬曹，罗贯中为了表明刘备及其阵营的正统地位，多次使用神魔情节。比如刘玄德跃马檀溪时，刘备深陷檀溪，却最终能从蔡瑁手下逃走；赵子龙单骑救主时，赵云陷入坑中却“红光罩体困龙飞”；的卢马明明妨主，但刘备骑着却没事。

作者还会利用神魔之事，来贬低他人。比如“左慈掷杯戏曹操”，“关公附体吕蒙报仇”，“于吉气死小霸王孙策”，“张角不听天命导致身死名灭”等。

这种情况怎么解释？根本没法解释，就是作者的一种手法，用来表现主角或者说正派人物，让读者一下就知道，刘备是好人，是正派，而曹操、孙策、张角不是。

同样是魔幻情节，很多人相信“108将是魔君转世”，却对“九天玄女授书”“天降石碣”等事说不可能，这是一种偏见。只相信对108将不利的情节，选择性地无视梁山好汉所做的好事以及立下的功劳，本质上还是一种阴谋论。

评价一个人也罢，一个群体也罢，你得看到他们的全部，而不是为了某种目的，选择性地挑出一些事来证明自己的观点，这样是不够客观的。就好像有些人抓着宋江的错不放，否定宋江的全部，这能是公正的评价吗？显然不是。

换个角度来说。人总是难免犯错，如果你在工作中犯过错，而后被老板抓住不放，不管你改错也罢，做好工作立功也罢，老板都拿你曾经的错来否定你，不让你升级，不让你涨薪水，你会怎么想？这对你来说，客观吗？公平吗？答案不言而喻。