为何越南说他们与中国人一样，也是炎帝后代？说：皇帝都出自汉人
公元1479年，越南后黎朝洪德十年，黎圣宗黎思诚自感也要学习中国，给前朝的越南陈朝、胡朝编纂史书。于是，他下令让后黎朝历史学家吴士连编修《大越史记全书》。
于是，吴士连学着司马迁，待《大越史记全书》编修完成后，写了一个《大越史记外纪全书序》。在这本书中，爆料出一个惊天大秘密，就是此时的越南人自认他们也是炎帝神农氏的后裔了。与北方的北朝中国一样，越南在天下的南边统治一方国土。
吴士连在《大越史记外纪全书序》中写道：“大越居五岭之南，乃天限南北也。其始祖出于神农氏之后，乃天启真主也，所以能与北朝各帝一方焉。”
对于这种自认也是炎帝的子孙，在越南胡朝也曾出现过。话说，公元1400年，靠着与越南南部的占城国打仗，而让军事大权在握的胡季犛，借机篡夺了越南陈朝政权。胡季犛想称帝用到的办法，与400年前赵匡胤所用的方法基本一致。胡季犛在群臣的联名建议下，推辞一番后，废除了越南陈朝陈少帝，自立为王，建立胡朝。
此时，大明王朝派大臣李锜出使越南。目的就是要质问胡朝为何篡位了陈朝的政权。对此，作为皇帝同时又是汉诗爱好者的胡季犛写下诗文，名曰《答北人问安南风俗》。在诗文中，胡季犛写道：“欲问安南事，安南风俗淳。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。玉瓮开新酒，金刀斫细鳞。年年二三月，桃李一般春。”
意思是说，我们越南并不比中国差，我们也是衣冠唐制、礼乐汉家的文明之邦。为何这么说？原来，这个胡季犛的祖先也来自中国。据考证胡季犛的祖先名叫胡兴逸，是中国的浙江人。因此，胡季犛自立皇帝位后，就改掉此前越南前黎朝给他们胡家赐予的国姓“黎”，而恢复祖先的胡姓。还自称是虞舜、陈胡公后裔，所以一改以往越南自立为“大越”的国号，将国号改为大虞。而这个陈胡公正是周朝诸侯国陈国的第一任君主。
如此来看，越南跟中国关系亲密。其实，越南北部一直是中国直接管辖的领土，曾在这边设置交趾郡、九真郡、日南郡等地加以管辖。而驻守的将领都是从中国将领。
然而，这一切随着938年的一场战争，让越南看到脱离中国统治的机会。这场战争就是白藤江之战。交战的双方则是南汉政权下属的南汉静海节度使杨廷艺的女婿吴权，与南汉国王刘的儿子刘洪操。
结果在这场战役中，吴权将刘洪操杀死。吴权在交趾等地完全掌握控制权，成为五代十国时期安南地区军事独裁者。此后，越南靠此逐渐脱离中国的统治。而殊不知，越南只是从中国割据出去的政权，很多国王都是来自汉人。
比如，吴朝的建立者吴权，是河北人，丁朝的建立者丁部领则是广东人，前黎朝的建立者黎桓是四川人，李朝的建立者李公蕴是福建人，陈朝的建立者陈日煚是福建人，胡朝的建立者胡季犛是浙江人，莫朝的建立者莫登庸是广东人，郑朝的建立者郑检是福建人，阮朝的建立者阮福映是福建人。
如此来看，中原移民逐渐成为越南统治阶级中的一部分，他们所代表的是当地的利益。越南的王朝，除后黎朝之外，也多为华裔所创建。越南人说他们是炎帝的后代，也无可非议了吧。当然，这里的越南人，仅仅指的是越南中北部。而南部的占婆等地，跟中国关系估计还不是那么大？
参考文献：
1. 黎崱，《安南志略五代时僭窃》，北京中华书局点校本
2. 黎嵩，《越鉴通考总论》（《大越史记全书》卷首），东京大学东洋文化研究所校合本
3. 吴士连等，《大越史记全书外纪全书南北分争纪》，东京大学东洋文化研究所校合本