浙江挖出梁山伯墓葬，墓志铭清晰可见，解开梁祝化蝶的真实情况

对于爱情这个话题，自古以来就是许许多多的痴情人情愫的汇聚。白居易就曾在《长恨歌》中有云：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

苏轼的《江城子》中“千里孤坟，无处话凄凉”尽是对亡妻的拳拳爱意。四大名著之一的《红楼梦》也用“木石前盟”和“金玉良缘”暗示命运的悲剧。

要说中国古代著名的爱情凄婉故事，不可不提的就是《梁山伯与祝英台》。阴差阳错的偶遇却互生情愫，无奈有情人不能相守，最后两两化蝶，双宿双飞。

那么梁祝是否真有其人？其中是否依旧有不为人知的真相待人发现呢？

梁祝的故事我们自幼时便耳熟能详，然而很多人不知道的是，它和《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》并称为中国汉族民间四大爱情故事，供人们口耳相传，代代回味。

也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说，在世界各地都有相当大的流传度，属于国家级非物质文化遗产。

古往今来不知多少人为他们的爱情而感动，为他们的逝去而惋惜，希望自己也可以得到从一而终的爱情。

除去带给我们的精神满足，从客观角度上看梁祝的艺术价值也极高，被评为中国最具魅力的口头传承艺术。

源远流长的梁祝故事自西晋开始，流传至今已有一千七百多年，在现在的河南、安徽、山东、江苏、浙江等地均有涉及。

流传版本纷繁复杂高达十几种，我们现在所听到的故事情节和汝南版本较为相似。

在相对广泛的版本故事中，祝英台是大家小姐，自幼天资聪慧，才华资质甚至胜过她的兄长，有可相比班昭、蔡文姬的才学。

求学若渴的祝英台想要去书院向名师学习，无奈古时男女偏颇世俗伦理太过严苛，女子不得抛头露面，更别说是读书，因此遭到了祝员外的反对。

英台灵机一动扮作算命先生，对父亲说天命所定应该让令爱出门。

祝员外早就看出算命先生是女儿所扮，但不忍爱女失望，佯装毫不知情，被瞒骗过去，答应了让祝英台女扮男装去读书。

在途中，祝英台无意邂逅了梁山伯，二人相谈甚欢，一见如故，相约要成为好友，一同求学。

二人同窗三年，日夜相伴，互通学问。祝英台知书达理，梁山伯虽为寒门书生，但儒雅好学，是个勤奋的读书人。随着时日推移，祝英台对梁山伯暗生情愫。

学业结束分别时，祝英台不知如何开口，只好谎称家中有一胞妹，和自己相貌酷似，秀外慧中，熟读诗书，希望梁山伯可以前去求亲。

梁山伯由于家贫，未能按时前去，后得知自己的好友竟是女子，再赶去祝家，祝英台已被许配给了马家公子马文才。

山伯被祝府赶出门去，万念俱灰，和英台相会，二人凄然诀别，立下“生不能同衾，死亦同穴”的誓言。不久就郁结于心，病死于家中。

英台得知，伤心欲绝，成亲之日绕道去梁山伯墓前，以身殉情。传言英台殉情之前，乌云密布、雷雨大作，雷电把梁山伯的坟墓劈开分为两半。

祝英台纵身一跃，坟墓四合，霎时天空放晴，再无风雨。众人只见墓中飞出两只蝴蝶，相依相偎，翩翩起舞。

梁祝的故事确实有故事蓝本，最早时期可以追溯到战国时的一桩传说。传言当时的宋康王暴虐不堪，一日竟看中臣子韩凭的美貌妻子何氏，强行要他将妻子送入宫。

何氏被迫入宫后，日夜思念丈夫。韩凭认为自己无能，保不住自己的爱人，愤而自杀，韩凭自杀后他的妻子也殉情身死。

二人死后，残暴的宋康王并没有把他们的尸骨合葬，下令分开埋葬，让他们死也不能相守。

可之后夫妻二人的尸骨上长出了两棵高大的树木，树的枝桠相互依偎靠近，直至纠缠在一起。何氏坟墓上忽地多出了许多蝴蝶，日夜起舞不肯离去。

这个故事流传到现在，反映出人们对于自由和爱的渴望与追求，也是对古时专制残暴君王政权的反抗。

关于梁祝传说，则有众多历史文献，实地材料可以证明其人是真实存在过的，在多方考察以及学者们的探究后确认，他们之间的爱情故事，也是历史上发生过的真实事件。

在传说之后，现在的人们也对真相愈加好奇，也渴望看到真实的墓葬和记录。

在传说的一千多年之后，1997年7月，在浙江宁波发现一座古墓，碑上的墓志铭依旧清晰可见。

根据碑文考古人员判断那应该是梁山伯的墓，并且根据搜寻到的信息，也确认这是一座被埋葬于晋代的墓葬。

而梁祝的故事最早追溯到的就是西晋时期，根据晋朝的史料查询，那时期确实有一个叫梁山伯的人，他就任为鄞县县令，爱民如子，清廉勤勉，一生都颇有好评。

只是后来在一次洪灾时没有及时安顿好灾民，造成非常严重的损失，也让很多百姓流离失所。因此心系百姓的梁山伯内心遭到重创，早早就病逝了。

他的妻子并没有记录，资料的缺失更让一切扑朔迷离。据说他的妻子在他中年时就去世了，一生没有留下子嗣。

也有人说梁山伯的妻子并不是祝英台，也没有化蝶殉情的爱情故事，只是人们基于对美好情感的向往而假设出来的故事。

不论梁祝的故事是否真实，能否找到更多确凿的史料文物，对于我们来说，更多的是那份美好的追求。

不仅是为他们的勇气、忠贞、专一而感动，也是在他们的故事中看到每一对有情人的影子。

在古代社会的压迫中，人们经历战乱的困苦，禁锢了思想的自由，还要遭受残暴专制的统治。

这个时候，像梁祝这样民间传说的出现，代表的也是中华民族对爱情、对自由和美好的追寻与向往。

到今日，我们早已不用遵循封建的婚姻制度，可以自由恋爱，自己大胆追求幸福，但不能忘记的是那份中华民族的美妙希望。