水浒后传：奸臣童贯麾下头号丑角是谁？他效仿李逵捉鬼却惨遭戏弄！
文：都头郓哥（作者原创授权）
之前，笔者与大家品读了《水浒后传》第六回，蔡庆离开饮马川遇到了斗法得胜的樊瑞，公孙胜、朱武因被樊瑞所累来到饮马川，与李应等相见。今天我们以郭京为主线，继续品读第七回，看看后续发展如何。
情节简介：公孙胜、朱武要离开饮马川，李应提议饮马川后有一白云坡，适合修行，众人去看，果然好景致，公孙胜和朱武于是留下修行。过了几日，童贯派郭京、张雄、马俊攻打饮马川，结果被李应等败了一阵，李应等听取朱武的建议，趁夜里去劫营，大败官军，杀死了马俊，郭京、张雄逃走。张雄逃回告知童贯后，童贯本要起兵攻打饮马川，但是辽国入侵，边关紧急，因此只能暂停攻打饮马川。又派李良嗣入京献联金灭辽之策，李良嗣到东京后，见了蔡京，打了招呼，面见宋徽宗，极力说联金伐辽的好处，宋徽宗大喜，赐其赵姓。大臣吕大防反对，但是被蔡京等一番言语驳斥，徽宗最终决定听从赵良嗣的主意。赵良嗣去金国成功达成联合，被封为御史，前去监童贯大军。前去途中，在黄河渡口驿馆遇到了郭京，原来郭京兵败，不敢回京，沦落为乞丐，赵良嗣给他写了书信，又赠了银两，推荐他去江南建康府王宣慰处。赵良嗣走后，驿馆派了一名囚徒汪五狗随郭京前去，二人到了一处庄院歇宿，郭京贪图女色，为人施法，结果被戏弄了一场。之后郭京二人上路，又在临近建康府的天长县一处野店偷鸡吃，幸而被一个叫尹文和的人劝解，才给了银子了事。原来郭京与尹文和同路，都去建康府，尹文和去访友。到了目的地后，郭京去投王宣慰，二人臭味相投，郭京就此留在了王宣慰处，又见尹文和访友不着，念他伶俐温柔，便邀他以自己徒弟的名义一同留在王宣慰处。
都头曰：本回中着重描写了郭京这个人物，通过一系列事迹，描写他的丑态，以达到讽刺的目的。当然，讽刺郭京并非陈忱的主要目的，而是要借用郭京这根线将梁山好汉联系起来。截至本回，梁山好汉的两大落脚点登云山和饮马川已经奠定了根基，故事逐渐转移到了江南地区，新的好汉也将陆续登场，作为陈忱老家的江南，在《水浒后传》中，也蕴藏了新的生机。说到这，我们再看一下本回中的其他方面。
一、回目差异。本回回目陈忱的原本和蔡元放评改本虽不相同，但差异很小，前者是“李良嗣条陈因赐姓，铁叫子避难暂更名”，后者是“李良嗣条陈赐姓，铁叫子避难更名”。将二者相比，蔡元放的回目虽然字数少了，看着更简洁，但是对照原文，都头认为还是陈忱原本的回目更好一些，因为李良嗣在小说中是因为向宋徽宗建议联金伐辽之策，才被赐姓赵的，这前后有个因果关系。而乐和改叫尹文和，也只是暂时更名，后来又恢复了自己的名字，所以用“因”和“暂”两个字的回目更贴近原文。但这样说并不代表陈忱的回目就完美无瑕，因为本回中乐和并没有出现，读者并不知道乐和就是尹文和，直到下一回才说明，这和《水浒传》中的“鲁智深大闹野猪林”一回回目很相似，回目内容或者人物名字是在下一回出现的，因此回目和正文内容存在脱钩的问题。
二、正文修改。本回正文中，蔡元放评改本在陈忱原本上也有一些文字改动，我们来看一下具体情况（笔者按：黑色字体为陈忱原文被改动之处，【】内为蔡元放评改本改动的地方）：
过得五六日，忽探事喽啰报上山来道：“有一二千兵马，打枢密府旗号，【打枢密的旗号】浩浩荡荡，杀奔山边来，头领须作准备。【头领准备迎敌！】”李应唤杨林、杜兴紧守寨栅，看他动静，未可出战。原来郭京、张雄锁押紫虚宫住持去回复。童贯道：“公孙胜哪里赏菊，这紫虚宫住持先通风放他走了，因拿这住持来回复。”住持分辩道：“公孙胜自【虽】居小庵，与本宫不相往来，他自遁去，与小道何干？”童贯道：“他遁到哪里【哪里去了】？”住持道：“闻得李应在饮马川哨聚，他是同党，或者在哪里。”童贯道：“李应少不得要剿灭，再差都统制马俊领二千兵、一并同李应擒来，扫清山寨，不可失误。”当下将住持撵出。
此段是童贯等商议攻打饮马川的一段，蔡元放对陈忱原本的改动并不大，值得一提的只有喽啰回报李应的那一句，陈忱原本写“头领须作准备”，蔡元放改为“头领准备迎敌！”，可以说两句表达的口气是不同的，陈忱原本的话看着很普通，让读者有一种众好汉没太把官军放在眼里的感觉，而蔡元放改后，让读者觉得众好汉很重视此次对敌。如果从情理来讲，二者都说得过去，因为如果从延续《水浒传》原著的角度来看，李应等过去在梁山打败过很多官军精锐，早已对官军不再畏惧，因此面对征讨时表现的冷静是很正常的。而如果从另一个角度来看，李应等重聚饮马川后，这是第一次迎敌官军，加以重视也是说得过去的，所以两个版本各有各的道理，关键是看读者如何取舍了。
三、情节设计。本回中我们来说说时间和情节两个方面。首先是时间线，大家都知道，作为小说，其故事情节推演基本上都是有一条比较明确的时间线的，《水浒传》作为古典名著，当然也不例外。最早为《水浒传》编年的应该是何心先生，其在著作《水浒研究》一书中专门设置了一章“水浒传编年”，根本小说中的时间描写，大体梳理出了开篇至大聚义时的时间脉络。之后又有学者和读者将大聚义之后的时间线进行梳理，总的来看，梁山好汉在原著中大聚义的时间为宣和二年四月，这在书中有明确记载，而根据之后的情节推导，王禀、赵谭举报阮小七穿着方腊龙袍事，阮小七被削除官诰，返乡居住时应该已经是宣和七年的事情了。因此如果按照原著的时间线，《水浒后传》的开始时间应该是宣和七年，而本回中写赵良嗣赴金国时却写着“宣和二年二月吉日”，将时间提前了五年。陈忱为什么这么安排？都头认为应该是为了服务情节，因为在历史上宣和七年距离靖康之变仅剩下一两年的时间，如果按照原著时间线写的话，那么众多好汉的事迹都要放在短短一两年之内来写，会显得很仓促，因此把时间调前，这样就能留出充足的时间展开众好汉的故事。
再说说情节方面，本回中出现了两个读者很熟悉的情节，一个是郭京帮助人捉鬼，一个是汪五狗偷鸡，读者在看到这两个情节的时候，可能第一时间会想起黑旋风乔捉鬼和时迁祝家店偷鸡两件事，《水浒后传》用了和原文很近似的情节，却衍生出截然不同的结局。原著中李逵最终成功“捉鬼”，而本书中郭京却被“鬼”戏弄，原著中时迁在祝家庄偷鸡吃被捉，本书中汪五狗偷鸡吃却得人劝解，全身而退。陈忱的如此写法可以称得上是取巧法了，对原著中的一些情节加以模仿，却衍生出不同的结局，现实生活中有些事也确实往往如此，相同的起点却往往生出不同的结局，这也许是陈忱的人生感悟吧。