刘彻杀卫子夫后悔吗？应该一点都不后悔。
汉武帝一生追求的目标就是“皇权至上”，也就是“父权至上”，因为他一生的目标就是代表男人征服女人。他的婆婆窦太后，他的母亲王皇后，他的妻子陈皇后，共同努力使他得以荣登大宝，坐稳皇位。
在这一过程中，汉武帝作为一代强人，深刻感到受人掣肘是怎么的一种滋味，所以一上台就迫不及待的与董仲舒达成“罢黜百家，独尊儒术”的政治同盟，首先将作为道家女性代表的陈皇后拉下后宫，然后使道家人物被驱逐出朝堂建立道教，实现政教分离，将道家从权力统治核心驱离开来，只保留帝王的皇权作为大“道”的根源。
汉武帝就此确立了儒家治国的理念，三个方面的儒者得以应运而生，行政文儒的符号由董仲舒（教书先生）、桑弘羊（商人）拥有，军事武儒的符号由卫青（骑奴）、霍去病（私生子）、李广利（乐工）拥有，后宫妇孺的符号由卫子夫（侍女）、李夫人（歌姬）拥有，一句话总结，就是全盘提拔没有任何根基的平民进入国家统治体系。
对于准备继承大统的皇子，汉武帝后来确立了“杀母留子”制度，更有可能这是汉武帝的既定方针，本来准备是要立刘据为皇帝，当然后果就是要附带杀死卫子夫，结果在准备惩罚太子刘据，不一定诛杀的过程中，卫子夫竟然组织武装进行了反抗，这就是根本的违背了汉武帝“独尊儒术”的既定国策，是属于儒家平民向道家贵族转变意图的现实表现。
当然，汉武帝最后选定的皇位继承人，仍然是皇家血缘与儒家载体的混血，可以天然的代表皇权的“道”与相权的“儒”的结合，皇权通过儒术成为天下治理的根本，树立平民立国的基本理念。
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