陈胜吴广是农民出身？为何有名有字？而且他们都识字？
陈胜、吴广领导的秦末大泽乡起义，是中国历史上第一次大规模农民起义。在他们二人的带领下，900名戍卒作为基础兵力揭竿而起，发动了反对暴秦的起义活动。人们纷纷响应，逐渐形成了一股不容小视的力量。
大多数人认为，陈胜和吴广是秦朝最底层的贫苦农民。
因为《史记》中明确提出，陈胜少年时曾被人雇佣耕地，还对同伴提出了苟富贵，勿相忘的感慨。
但部分学者通过深入研究史料文献，对二人的农民出身产生了一些质疑。
持有陈胜、吴广不是农民这一观点的人认为，《史记》陈涉世家中对大泽乡起义事件的细节描述，表明了他二人与普通农民之间有着巨大的差距。
其一，《史记》中提到陈胜自设，吴广自书。在秦朝末年时，身份低微的人一般是没有字号的，只有文人、士族或是官吏才有字号，而陈胜和吴广二人居然都有字号，这就说明啊，二人本身就不是农民。被征召戍边另有原因。
其二，里面所记述的秦20元年，秦朝征召居住在闾左的900个农民去戍守渔阳，期间驻守在大泽乡，陈胜和吴广被编入队伍担任屯长。
根据史料记载，古代的屯是部队编制五人为一武，设五长岗位，五长的上级是师长，管理两个五长，而十长的上级是屯长，管理五个师长。屯长就是一屯的统领，管理50人，属于军队中的下级军官，这个屯长可绝不是普通农民能够担任的。
根据秦朝规定，基层官吏一般会由平民乡绅担任，这批队伍中的900人是从闾左征召来的贫苦农民，作为贫民是无法担任任何官职的。为什么说闾左贫困呢？
因为秦末制度25家被称为闾，住在左侧的是穷人，住在右侧的是富人。陈胜和吴广所担任的并不是临时调用的师长或武长，而是第三级的屯长。
这一职位最低也是平民乡绅或是有官位的人。
其三，陈胜所说的话证明他是受过良好教育的。比如他对农民说公等欲语皆以失妻，失妻当斩。
其中公这个称呼，在古文表述中是一个谦词，表达对别人的尊重。等字表示人数众多，这说明陈胜有着良好的个人修养。
一般百姓会用尔等、汝等这些词语来称呼相似身份地位的人。但陈胜却用了敬语，这里啊，不存在奉承大家起义的意思，而是他日常修养的体现。
接下来他提到集济令无斩，就是即使被免于斩首的意思。这里即第六三个字啊，都是即使假若的意思。其中集的表达出自于孔子的著作诗经大雅。帝则出自于春秋思想家左丘明的左传一书。试问当时贫苦的农民会去读春秋思想家的著作吗？
这种文字表达说明陈胜绝对是一个有条件饱读诗书的人。
上面的观点对陈胜、吴广是农民出身的公论发出了挑战。有人会说那如何解释陈胜年轻时替人种地的事情呢？
这个问题很好解答。陈胜对一起种地的人提出苟富贵，勿相忘的感慨时，遭到了大家的嘲笑。他随即就说出了燕雀安知鸿鹄之志哉这一千古状语。
这就说明，陈胜小时候是有条件读书的，而青年时期家道中落了，他被迫去替人种田，贴补家用。他心里不时会想起过去衣食无忧的生活，才会产生诸多感慨。
综上所述，陈胜和吴广并不是农民，普通农民是想不出在鱼的肚子里塞纸条，用造神的方式来煽动人们的抗秦意识，让大家认为他们是天命所归的领导者。
这明显借鉴了前朝人的做法。我们可以梳理一下陈胜和吴广的人生轨迹，他们的出身至少是居住在城市里的富有平民或是小地主家庭。年少时读了很多先秦书籍，有一定的文化修养。
秦朝的暴政使他们家道中落，但并没有击溃他们的壮志。到了秦朝征召戍边士兵时，他们的才干得到认可，被提拔为屯长一职。
之后的起义中，他们有着领导上万农民起义军的指挥才能。
要知道，历史上有很多农民起义军领袖，他们中啊，不乏官员、财主，甚至是考中了秀才或举人的文化人。
领导农民起义的领袖不一定就是农民。
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