铁扇公主掌管着八百里火焰山，究竟有何来历

《西游记》中，八百里火焰山，无春无秋，四季皆热，周围寸草不生，而离火焰山一千四百五六十里，有一座山叫翠云山，翠云山芭蕉洞中，住着一位铁扇公主，又名罗刹女，是大力王牛魔王的妻子。由于手握一把芭蕉扇，一扇熄火，二扇生风，三扇下雨，当地居民为了布种，及时收割，就只得去求去，来回需要一个月时间，才能使田地五谷生养，不然的话寸草也不能生。

原来此地并没有山，因五百年前，孙悟空大闹天宫，被二郎神杨戬捉住，在太上老君的八卦炉中煅炼。开炉时，不意被孙悟空蹬倒八卦炉，几块砖夹有余火，落到此处，才化为火焰山，而这火焰山却是唐僧师徒四人西天取经的必经之路。

唐僧师徒四人为了过火焰山到西天去，孙悟空只得去求铁扇公主。由于铁扇公主的儿子红孩子因孙悟空被观音菩萨收为善财童子，铁扇公主心怀怨恨，孙悟空去借扇时吃了大亏，第一次被铁扇公主用扇子扇出去有五万余里，幸遇灵吉菩萨得“定风丹”，回转来，铁扇公主再扇，才没被扇走。铁扇公主口渴，在喝茶水时，孙悟空变成小虫子钻在茶沫下，被铁扇公主喝进肚子里，一阵闹腾，铁扇公主只得把扇子给了孙悟空。谁知道这把扇子越扇火越大，把孙悟空的身体都烧着了，幸亏跑得快，不过两股毫毛还是被烧尽。

孙悟空变成牛魔王模样，哄骗铁扇公主，取得芭蕉扇，在半路上又被牛魔王变成猪八戒模样骗了去。最后在四大金刚.六丁六甲.护教迦蓝.托塔天王哪吒父子.巨灵神将和八戒.土地.阴兵的合力下，擒住牛魔王，才迫使铁扇公主交出芭蕉扇，熄灭了火焰山。牛魔王被押往如来佛祖去，而铁扇公主不但没受到任何惩罚，孙悟空还把芭蕉扇交还给了她。

这铁扇公主究竟有何来历，掌管着八百里火焰山，最后却没被捉拿受惩罚？

首先得从她手中的芭蕉扇说起，孙悟空被铁扇公主一扇子扇到五万余里，遇到灵吉菩萨，菩萨对孙悟空说：“那妇人唤名罗刹女，又叫做铁扇公主。她的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方熄阴风”。而这样的芭蕉扇，太上老君也有一把，是扇八卦炉火用的，被金银二童子带下界，在平顶山化作金角大王.银角大王为妖，阻挡唐僧师徒四人西去。

在与孙悟空打斗中，金角大王取出芭蕉扇望东南丙丁火，正对离宫，连扇了七八下，烧天炽地，烈火飞腾。

那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人间造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物……

铁扇公主的扇子和太上老君的扇子同是昆仑山后，自开辟混沌以来产成的珍宝之物。太上老君的扇子是用来扇八卦炉火的，而铁扇公主的扇子扇的火焰山之火正是来自太上老君八卦炉中余火。以铁扇公主的资历，根本不可能到昆仑山采摘到芭蕉扇，只能是太上老君给她的，让她来管理火焰山，由此可以看出她与太上老君的关系不一般。

其次从她的名字来寻得端倪。铁扇公主，又名罗刹女，在《法华经》卷七（陀罗尼品）谓：“尔时有罗刹女，一名蓝婆.二名毗蓝婆.三名曲齿.四名华齿.五名黑齿.六名多发.七名无厌足.八名持璎珞.九名睾帝.十名夺一切众生精气，是十罗刹女。”

依《法华十罗刹法》，对十罗刹女的形象做了详细的描述。

（1）蓝婆：形如药叉，衣色青，右手持独股当右臂，左手持念珠，即立左膝当居彼上，面肉色。

（2）毗蓝婆：形如龙王，右手把风云，左手把念珠，衣色碧绿，面色白，前立镜台。

（3）曲齿：形如天女仙，衣色青，面伏低，前捧香，长跪居，半跏坐。

（4）华齿：形如尼女，衣色紫，右手把花，左手把花盘，面稍低。

（5）黑齿：形如神女，衣色都妙色，右手取叉，左手军持，犹如守护之神，半跏坐。

（6）多发：形如童子满月，肉色干达女，右手取铜环，左于如舞，长跪居。

（7）无厌足：形如顶经，恒守护，衣色浅。

（8）持璎珞：形如吉祥天女，左右手持璎珞，衣色金，面肉色，结跏跌坐。

（9）睾帝：形如顶鸣女形，衣色红青，右手把裳，左手持独股如打物形，立膝居。

（10）夺一切众生精气：形如梵王帝释女，带铠伏甲，出顶马头他，念恕形，右手持杵，左手持三股，衣色梾杂色，结跏趺坐。

十名罗刹女与鬼子母其子及眷属在如来佛祖面前曾经说过，欲拥护读诵受持《法华经》者，除其衰患，若有伺求法师短者，今不得便。既然罗刹女是守护诵持《法华经》者的，那么她在佛教的地位也不一般。

孙悟空用芭蕉扇熄灭了火焰山之火后，把扇子还给铁扇公主。铁扇公主拜谢了众圣，隐姓埋名，潜心修行，最后终得正果，在经藏中万古流名。