铁扇公主为何称为公主？她家世显赫非牛魔王可比！

（蜗牛看西游第53期）

文/牵着蜗牛散步

很多人看西游记，觉得很奇怪，牛魔王的老婆罗刹女为何称为铁扇公主呢？她父亲是哪国国王？她的家世是什么？怎么会容忍牛魔王找小三？

我们先来看原著怎么说。

在第五十九回，唐僧一行来到火焰山，因太热无法前行，向当地人打听，当地人说，如果要过此山，必须求一千四百多公里外的铁扇仙，她有把扇子，，一扇息火，二扇生风，三扇下雨。但是，去求她可不能空手，必须准备四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，还要沐浴虔诚，拜到仙山，她才出动扇风。

孙悟空于是驾着筋斗云，到了翠云山，问一个樵夫，樵夫却说：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。”还说，“这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人家，故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他，只知他叫做罗刹女，乃大力牛魔王妻也。”

大家看看，当地人并不称她为仙，而是称她为公主，也称为罗刹女。孙悟空后来到积雷山摩云洞找牛魔王，牛魔王也亲口说：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙。”由此可见，牛魔王是个妖出身，而铁扇公主完全是凡人修炼，而来还来自皇宫。

那她来自哪个皇宫呢？又如何遇上牛魔王呢？

首先我们从时间来看，她肯定是在孙悟空与牛魔王结拜之后。如果在之前，孙悟空肯定知道她的存在。孙悟空被压五行山，是在王莽篡汉之时，那么她与牛魔王相遇，肯定也在这个时间之后。

再从她的身份来看，她会不会来自天上，是玉帝之女？显然不可能，如果有这种身份，玉帝和如来不会派几路兵来追杀牛魔王。

是不是来自魔教王之女？显然也不是，刚才说了，她是自幼修持，是个得道的女仙，所以，只能来自凡间了。

她取名叫铁扇公主，可能是因为手中有扇子。芭蕉扇来自哪里？产自昆仑山后，从混沌开辟以来，天地间自然产生的一个灵宝，为太阳的精叶，所以能够灭火。

太上老君也有一把芭蕉扇，收服青牛精时，老头子专门展示了一下，并告诉孙悟空，青牛精偷下去的金刚圈厉害无比，如果不是这把芭蕉扇，连他也收服不了青牛精。所以说，这芭蕉扇是太上老君最牛的法宝。

正因为都叫芭蕉扇，所以有人认为太上老君是铁扇公主的情人，这把扇子就是他送给她的。在之前的文章中，蜗牛已经从几个方面一一论证了红孩儿不可能是太上老君的私生子，铁扇公主不可能是太上老君的情人，那么这芭蕉扇的来历，就是一个谜。（想知道铁扇公主的扇子哪来的，可以到蜗牛的同名公号查看第71期文章《铁扇公主芭蕉扇哪来的？太上老君真是隔壁老王？》，在这里就不重复了。）

其实，联系蜗牛刚才例举的几个事实，我们是否可以得出这样的几个结论——

1、自幼修道，肯定来自信道世家。

2、不是妖也不是仙，肯定来自凡人家庭。

3、既叫铁扇公子，又叫罗刹女，那肯定与罗刹有关系。

我们先来看什么叫罗刹。罗刹，佛教中指恶鬼，指食人肉之恶鬼。相传原为印度土著民族之名称，雅利安人征服印度后，遂成为恶人之代名词，演变为恶鬼之总名。

但在中国明清时期，国人称外夷特别是苏联一带的人为罗刹，主要指他们凶猛，不讲理。

那么，铁扇公主极有可能是指某一外国的公主。

蜗牛在查阅资料时，看到有一段这样的记载——

在《资治通鉴》上有一句话，秦王苻坚对吕光说：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗，朕甚思之。贤哲者，国之大宝，若克龟兹，即驰驿送什。”

这鸠摩罗什原为一个印度婆罗门教徒之子，后来皈依了佛教，曾卜居西域诸王国之一的龟兹（今新疆库车）。他父亲名叫鸠摩炎，其祖原籍印度，世代相国，将嗣相位时舍俗出家，东度葱岭，到达龟兹。

龟兹王听说他舍弃荣华富贵而修道，心里十分敬佩，亲自郊迎，尊为国师。龟兹王有个妹妹，年方二十，聪慧超群，过目能诵，一见鸠摩炎，心生爱慕。龟兹王得知，即迫使炎与其妹成婚，婚后生罗什。鸠摩罗什后来在这里也娶了当地一位已经出家修行的公主。

这“鸠摩罗什”乃是梵语kumarajiva的译音，“鸠摩”是姓，“罗什”是名。“鸠摩”、“牛魔”，读一下，发音是不是很像啊，还有“罗什”、“罗刹”，是不是也很像啊？原来这铁扇公主罗刹女就是嫁给鸠摩罗什的龟兹国的公主啊，因为是“罗什”的媳妇，所以自称为“罗什女”，中原内地的译音不同，给叫成了“罗刹女”。

罗刹女是龟兹公主，鸠摩炎只是一个游僧，所以她的身世家族高于”牛魔王“，相当于是下嫁了。小说中的牛魔王最后也降归于佛家，这点倒是与鸠摩炎的宗教信仰一致。

应该说，这一段资料还是很有说服力的。小说虽然不同于历史，但吴承恩在创作时，真的可能真的参考了这一历史典故。