猪八戒取经后，高翠兰最终命运如何？你看看八戒离开时说了啥？
系春情外柳丝长，隔花人远天涯近 ——吴承恩
佛教讲究世间众生平等，无论人、猴、猪皆可成佛。悟空渴望自由；沙僧祈求不再忍受七日穿心的痛苦刑罚；白龙马则要免死罪。看似憨厚老实的猪八戒在走上斩妖除魔的西天取经之路前，亦曾经历过一段甚是伤感的生离。
风流倜傥 二次婚配
猪八戒因调戏嫦娥被贬下凡尘后，与一名曰卯二姐的女子成婚，不成想不到一年时日，卯二姐竟红颜易逝，魂归西天。
于是八戒只得在人间四处闯荡，观世音菩萨在世间寻找西天取经的有缘人，忽地八戒出现，望菩萨举钉耙就筑。八戒虽愚钝却不至于鲁莽至此，原来他是想从菩萨那儿讨得一个取经的名额。猪八戒诉了一通的苦，菩萨才勉强答应，取法名猪悟能，专候取经人为其保驾护航 。
整日以山间瓜果为食的猪八戒默默等待菩萨安排的缘分，途径高老庄，偶遇高家小女儿高翠兰被强娶，拔刀相助之时亦对美人一见钟情。于是他变换成一个样貌俊朗的年轻人，武艺高强，打败了来强娶他的恶霸。
后来，为了保护高小姐，还主动当起了保镖兼苦力，在高老庄任劳任怨的干活。《西游记》第十八回形容彼时的八戒："一进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。高老庄后人无男丁，在封建保守思想的驱使下，庄主看中了八戒了无牵绊的家世和一片赤诚的真心，遂允许其入赘与高翠兰成亲。不料成婚当夜八戒饮酒过甚，不小心现出猪精原型，把众人吓了个踉跄。奈何高家无人能与猪八戒的武艺抗衡，只得忍气吞声。
细细品味猪八戒的人生轨迹，他的个人修行仿佛像是世间众人的自身修行。猪八戒拥有人懒惰贪玩的本性，而编撰《西游记》的吴承恩身处明朝，此朝代著名思想家李贽就曾公开说过，"自私是人类的本性"，所以吴承恩实际上是将猪八戒的角色设置成表现世间众人的"人性"。
西天取经 与妻生离
八戒入赘短短三年过去，唐僧师徒途径高老庄，见此处袅袅炊烟，山清水秀，且孙悟空认为此地没有妖气，一片祥和，定是一村好人家，正可借宿。
语罢，悟空七十二变化作高翠兰模样引诱八戒上钩与其大战，色急攻心的猪八戒定然是斗不过曾大闹天宫的美猴王孙悟空，不久败下阵来。唐僧见八戒虽品行不端却没犯滔天大罪，且人憨厚老实，干活稳当踏实，怀着我佛慈悲之心欲带上八戒一同前往西天取经。
八戒遂了早年与菩萨的缘分，自是十分乐意，可要与妻子高翠兰分别心间着实依依不舍。三年间除了猪八戒妖怪的身份外夫妻二人可谓是情真意切，且猪八戒对高翠兰有救命之恩，踏实能干，是可以终身依靠的。临走前，高翠兰还给猪八戒做了一件衣裳。
这句不经意的话直接决定了高翠兰的命运——孤独老死！高翠兰是猪八戒明媒正娶的妻子，猪八戒走时不仅未留下休书，更是留下了若取经未果还回到高老庄的誓言，从名义上，高翠兰还是有夫之妇。
且高翠兰嫁的是妖怪，村民惧之怕之敬而远之，无人再敢娶她，故高翠兰只得在高老庄等待那位永不会归来的丈夫猪八戒。
经九九八十一难，西天取经之行落下帷幕，猪八戒被封为净坛使者。可此时高翠兰已垂垂老矣，八戒即使要娶，肯定也是月宫嫦娥，不会再想到村姑小兰。而势利的村民依然不会高看她一眼，仅把她当作妖怪的弃妇，可悲可叹可泣……
生命的无常可以改变许多计划，缘份的深浅注定有太多的聚散，拥有是失去的前提，相聚也可能是离别的伏笔。
显赫背景 出自名师
为何懒惰好色的八戒地位如此显赫？原来《西游记》中早有暗示，猪八戒的出身极好："从小贪玩闲散，从不曾修身养性，却偶然遇到一位仙人拜师学艺。轻易上天封了天蓬元帅。天蓬元帅居北极四圣之首，主要负责掌管天庭北方战区的人马和天庭中央区的保卫工作，手中握着兵权，且掌管着天庭中心区域的安保，这样一个重要的职务竟轻易落在猪八戒的头上。如此得天独厚的背景条件，猪八戒的师傅究竟是何方神圣？
从原著中寻找蛛丝马迹，在《西游记》的最后一回：猪八戒并没有成佛，而是净坛使者菩萨。猪八戒对经坛使者不大满意，且颇有微词。吴承恩曾提到，封建仕途的最高点，取决于出身和师门。出身和师门之外，仕途的影响因素还有资历和功劳。
在资历和功劳方面，猪八戒不如孙悟空。孙悟空的师父是燃灯佛祖，可猪八戒认为凭自己的出身可原地成佛，由此可见八戒师傅的地位高于燃灯佛祖，元始派里地位高于燃灯佛祖的，只有元始天尊！
八戒跟随唐僧西天取经的路上从最初的贪玩好色，好吃懒做，一步步进步为净坛使者，虽始终不够完美，却称得上脱胎换骨，这少不了唐僧的教化和其自身的努力。
来到这个世界，没有前无古人的全然开创，也没有后无来者的终结历史，更大的意义是做好自我实现的承上启下中继站。生而为猴哥的桀骜不驯，但又背负着八戒的天性塑造，秉持沙师弟的中庸之道，意味着大唐玄奘的内外"荣光"。
人生而懒惰，可凭借后天的教育塑造正确的价值观与自身坚持不懈的争取，终会进步成长。月有阴晴圆缺，世上本无完美之人，毕竟开心舒服过每一天才是最重要的。这不是正好跟猪八戒的人生信条是一样的吗？
文/竹昂