唐朝盛世的终结者：安禄山生平介绍及历史评价
一场叛乱葬送一个盛世
公元755年，身兼范阳、平卢、河东节度使的安禄山以奉密诏讨伐国相杨国忠为借口，联合同僚旧友史思明率军反叛，在范阳起兵。
叛军一路势如破竹，一度攻占长安、洛阳，并在洛阳称帝，史称安史之乱。
最终，随着唐王朝军队的进攻以及安禄山集团的内讧，公元762年，安史之乱被平定。但是，唐朝却从此走向衰落。
在那段盛世时光的相关研究中，安史之乱的复杂起因一直是史学家们探讨的热点话题。这场影响深远的叛乱，注定了它复杂的源头。
在探讨这场史上最著名的叛乱之时，我们有必要借助叛乱的发起者的其人其事，来走回到那段历史。
安禄山其人其事
安史之乱的挑起者安禄山，其父为胡人，其母为突厥人。安禄山幼年丧父，30岁之前混迹边疆地区，以经商为生，30岁那年步入军旅。
短短十几年的时间，安禄山平步青云，官至三镇节度使，手握几十万精兵。节度使是唐代开始设立的地方长官，集军、政、财三权于一身，位高权重。据史料记载，安禄山为人狡黠奸诈，凶狠歹毒，十分好斗。手握地方霸权的安禄山拥兵自重，不断与朝中各种势力争权夺势。而其在平日刻意网罗的众多文臣武将，也成为他最终反叛的依靠力量。
安禄山不断壮大自己的实力，引起了朝中大臣的警惕。先后有多位大臣向皇上进谏，挑明安禄山的反叛之意，但是善于谄媚的安禄山总能在言语之间打动唐玄宗，让自己转危为安。深得玄宗宠信的安禄山唯恐夜长梦多，在积聚了足够的力量之后，决定反叛。
755年，安禄山假拟圣旨讨伐国相杨国忠，以“清君侧”为由发动了震撼历史的叛乱。清君侧本是一种正义之举，借指清除皇帝身边危言耸听、妖言惑众、败坏朝纲的坏人，但是却往往成为叛乱者反抗中央政府的借口。
在中华五千年的历史长河中，在以“清君侧”为幌子的反叛路上，前有古人，后有来者，安禄山只是其中一员而已。
755年11月，安禄山亲率十几万大军从范阳起兵，挥师南下。此时的唐王朝，由于朝中重用李林甫、杨国忠等奸臣，唐玄宗不理朝政，纵情酒色，朝政渐渐荒废。而外重内轻的藩镇割据制度让中央集权已是岌岌可危。
唐玄宗一直对安禄山非常信任，即使身边有人时常提醒，也万万不相信安禄山会叛乱。因此，安史之乱初期，毫无军事准备的唐王朝节节败退。等到反应过来开始回击之时，安禄山已是势如破竹。
次年初，安禄山在洛阳称帝，国号大燕。一路披荆斩棘的安禄山一直攻到潼关，潼关失守，京城长安已毫无屏障，唐玄宗只得率亲信出逃至成都。
进入长安的叛军以为天下已定，开始夜夜笙歌。而在皇宫中做着春秋大梦的安禄山因其暴虐的性格已是众叛亲离。757年，安禄山被其子安庆绪杀死，安庆绪随即继位。
坐上大燕皇帝宝座上的安禄山曾经是怎样的踌躇满志。但人算不如天算，最终，安禄山为其子所杀，多年奔忙换来的只是黄粱一梦。
叛乱之行后有来者
说起安史之乱，在理顺安禄山的来处之时，我们也必须提到另外一个重要的人史思明。
史思明，突厥人，与安禄山是同乡，也是一拍即合的“同道中人”。靠着其坑蒙拐骗的绝技，史思明在军中也是扶摇直上，成为安禄山的左膀右臂。安史之乱爆发后，史思明率领自己的队伍在征战途中和安禄山遥相呼应。
安庆绪即位后，史思明屯兵范阳，不听差遣，安史集团开始逐渐分崩离析。不久，走投无路的史思明投降朝廷，在得不到信任之后再度反叛。759年，史思明杀死安庆绪后自称大燕皇帝。但是和曾经同为大燕皇帝的兄弟安禄山一样，史思明的命运也是不得善终。
761年，史思明在进犯长安的途中被其子史朝义和他的部下杀死。发起安史之乱的两人最终走向了一样的归宿。
但是，史朝义的美梦并没有持续很长时间。在不断与唐王朝对峙的军事战争中，仿佛命运的轮回，史朝义同样遭遇了众将士的叛离，而唐朝廷在借助外族兵力以及本朝得力干将的奋勇杀敌中，将史朝义的部队逐一击溃。
762年，面对不可挽回的颓势，无路可走的史朝义自缢于林中。随着他的死亡，历时七年之久的安史之乱宣告结束。
而此刻的唐朝，在经历了贞观之治、开元盛世的数年繁华之后，在安史之乱的打击下，日渐衰微。
安史之乱后，唐朝的中央集权遭到了极大的削弱，地方藩镇势力不断壮大，彼此之间相互攻击，社会动荡不已。
寻根只为总结教训
虽然安史之乱只持续了七年，但是在这七年中，万千生命死于战乱，经济亦受到严重破坏，再加上其后日益严重的藩镇割据、宦官专政以及党派之争，最终把大唐盛世推向了不归之路。
面对着这场在历史上极具影响力的叛乱，追究其成因似乎成为一个无法绕开的话题。
传统资料中倾向的说法是，各种社会矛盾的交融让这场叛乱趁机而起。
有人称，安史之乱始于当时的统治阶级和人民的矛盾。唐朝前期盛行均田制。均田制是一种土地国有的制度。唐朝初年面对着当时人口迁徙、土地大量荒芜的局面，由国家出面将无主土地分给小农耕种，数年之后归己所有。
唐玄宗后期，均田制的破坏让百姓流离失所，生活无着。而统治阶级的腐朽加深了其与人民之间的矛盾。社会的混乱为安禄山起兵带来了最佳的背景。
也有人称，安史之乱的性质其实是唐朝封建统治阶级内部的争权夺势。唐玄宗后期，玄宗本人纵情声色，不理朝政，致使大权旁落。李林甫、杨国忠等奸臣趁机独揽大权、为所欲为。而与杨国忠隔阂已久的安禄山也是拥兵自重。朝中各种势力相互倾轧，最终导致了安禄山以讨伐杨国忠为借口的公报私仇的行动。
而不可回避的是，当时的民族矛盾也极其严重。太宗时期平定的东突厥及契丹各族被内迁至河北一带，使河北成为少数民族聚居地。他们与汉人相互仇视。而身为少数民族的安禄山以此为借口，不断煽动异族叛乱，最终挑起战争。
在安史之乱起因的众多说法中，还有一个不能忽视的最重要的因素，就是当时地方割据势力的不断膨胀。
随着唐王朝疆域的不断扩大，中央开始派遣节度使管理边镇。节度使拥兵自重，渐渐威胁到中央的统治。安禄山更是身兼三地节度使，建立起了属于自己的庞大的势力范围，这也成为他最终能够起兵反叛的有力支撑。
一个盛世王朝，在历经七年的浩劫后终于一蹶不起，成为历史长河中的一个背影。其中的因由，怕是不能用简单的语言能说得清的。而其事件的深刻背景，怕也不是一方面的原因就足以支撑的。
安史之乱的爆发，最终葬送了大唐盛世的美好前景。古语云：“诸行无常，盛极必衰。”对于唐王朝的这场劫数，自然有它发生的必然因素所在。
在那样一个复杂的历史环境中，一场叛乱的产生，一个时代的终结，其原因必是纷繁庞杂的，绝不是一节一环就能造就和促成的。追究这场叛乱的起因来，不管结局如何，只是为了给曾经的兴盛时代作一个注解，为了不忘后事之师的缘故罢了。