妙玉的命运结局，最终难逃薛蟠魔掌
“金陵十二钗”中，有一位身份、地位十分特殊的贵族少女，她就是妙玉。说她特殊，是因为她是“金陵十二钗”中唯一与金陵四大家族没有任何血缘和亲属关系的人；同时，又是“金陵十二钗”中唯一的佛门弟子。
程高本后四十回续书，描写妙玉神不守舍、走火入魔，招致一伙盗贼的劫掠和奸辱，从此不知所终，以此来照应“可怜金玉质，终陷淖泥中”的判词，这一情节的构想和描写，从思想认识上说，妙玉的被劫和受辱，俨然成为她不守佛门清规的现实报应。
但曹雪芹笔下妙玉的结局绝不会是这样子。小说第四十一回和第六十三回两次点明，妙玉自幼在苏州玄墓山蟠香寺修炼。蟠香寺中的“蟠香”二字，取薛蟠之蟠、香菱之香，从而暗示妙玉最终落入薛家。众所周知，靖本《石头记》第四十一回指出，妙玉最后的结局是流落“瓜洲渡口”。瓜洲自古就是通商口岸，是南北经商之人的必经之地。薛蟠是皇商，经常外出经商，瓜洲是他频繁往来经过之地。
另外，书中唯一洞察妙玉内心的只有邢岫烟，她是薛蟠的堂弟妹，是她将这一信息透露给薛家的人，并最终传到薛蟠耳中。气质如兰的妙玉，最终沦为薛蟠的性奴隶，这同“一块美玉，落在泥垢之中”的判图和“可怜金玉质，终陷淖泥中”的判词更为吻合，也符合前八十回关于妙玉命运的伏笔、隐寓和铺垫。
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