为什么同是宁荣二公子孙，红楼梦中辈分最高的贾代儒却吃不起人参
前言：在《红楼梦》第十二回“王熙凤毒设相思局，贾天祥正照风月鉴”之中，贾府的旁系子孙贾瑞（即贾天祥）看上了堂嫂王熙凤。没想到王熙凤表面风流内心正经，结果贾瑞被一番戏弄之后身染重病，此时医家为其开出了一剂药方：“独参汤”。贾瑞从小父母双亡，靠祖父贾代儒拉扯长大。然而虽然都是贾府子孙，贾代儒却根本吃不起“独参汤”，书中原文是这样写的：
代儒也着了忙，各处请医疗治，皆不见效。因后来吃“独参汤”，代儒如何有这力量，只得往荣府来寻。
《红楼梦》是一本充满了隐喻的伟大奇书，贾代儒这个艺术形象，其实就是贾宝玉的一个分身。换句话说，如果贾府日后没有垮台，那么贾代儒的今天，就是贾宝玉的明天。今天笔者就来分析一下贾代儒到底是宁荣二公的儿子，亦或是他们的侄子。如果贾代儒也是宁荣二公的子孙，为何他的家境比起宁国府或者荣国府会相差如此之悬殊？此外贾宝玉作为荣国府中万千宠爱于一身的天之骄子，笔者又为何要说他的结局就是又一个贾代儒呢？
贾代儒：宁国公贾演之子
在京和在籍贾府子孙的区别
《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州府，冷子兴演说荣国府”中，作者借贾雨村之口，明白地告诉我们宁荣二府在原籍金陵还有宅子和居住在里面的子孙后代。至于贾府的正枝子孙，则居住在京城之中。
而在第四回“薄命女偏逢薄情郎，葫芦僧乱判葫芦案”之中，出现一张著名的“护官符”，里面对贾府的描述是这样的：“贾不假，白玉为堂金做马”。而在这句话边上还有一句批注，让我们了解到在京和在籍贾府子孙之间的差别：
宁国、荣国二公之后，共二十房，除宁、荣亲派八房在都外，在原籍住者有十二房。
在中国古代，一个人的原籍是非常重要的身份标签。不管你官做得多大，等你退休以后都要回老家生活，不能留在京城，但是有世袭爵位的家族除外。
《红楼梦》虽然没有明确的朝代，但其中频频出现的京城和金陵并尊的现象，像极了明朝以北京为京师，南京为留都的两京制特征。从后文宁国府老仆焦大的自述来看，宁荣二公是靠着军功起家。
我们可以大胆假设一下，《红楼梦》书中那位给宁荣二府赐了许多御笔的“先皇”，就是像明成祖朱棣一样靠造反篡位的枭雄。他在夺位之后，把都城由金陵迁到了现在的京师。宁荣二公跟着先皇迁居京师，但其原本的族人则留在了原籍。
而所谓的“亲派”，自然是指宁荣二公自己的子孙。换句话说，居住在原籍的贾氏子孙是不是宁荣二公的后代不好说，但在京城的那些肯定都是。而贾代儒是“代”字辈，那他肯定是宁荣二公其中一人之子，具体是宁国公还是荣国公呢？
贾代儒是宁国公之子的理由
有很多红楼专家从贾代儒到荣府求人参这个情节推敲，认为他是荣国公贾源之子。这种说法，当然有其自身的逻辑闭环。但是以笔者看来贾代儒是宁国公贾演之子的可能性更高，理由有三：
其一：在冷子兴那一回中，作者借其之口介绍了贾府的基本情况。冷子兴的丈母娘周瑞家的，是贾宝玉之母王夫人的陪房，他的话具有绝对的权威性。我们来看看他是怎么说的：
当日宁国公与荣国公是一母同胞兄弟两个。宁公居长，生了四个儿子。宁公死后，贾代化袭了官，也养了两个儿子。
贾府的第一代是水字边（贾源、贾演）、第三代是文字边（贾敬、贾赦、贾政）、第四代是玉字边（贾珍、贾琏）、第五代是草字边（贾兰、贾蔷），唯独第二代既是三个字代字辈，最后一个字也没有规定偏旁（宁国公之子贾代化，荣国公之子贾代善）。但是贾代儒名字的中的这个儒字，偏旁和贾代化是一样，则二人为兄弟的概率更大一些。有人说贾代善的这个善字，其实是“僐”，但无论哪个版本的《红楼梦》都没有“贾代僐”这种写法。
其二：从文中多个情节来看，贾代儒和贾府大族长、现任宁国府之主贾珍的关系更为亲近。比如在第十三回“秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府”中，贾宝玉听说秦可卿死讯之后，急急忙忙赶往宁国府，结果一进门就看到贾珍正在贾代儒面前哭诉：
贾珍哭的泪人一般，正和贾代儒等说道：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍。如今伸腿去了，可见这长房内绝灭无人了。”
贾珍之父贾敬，是贾代化的儿子。如果贾代儒是宁国公之子，那他就是贾敬的叔叔，贾珍的叔祖，大家都算是一家人，所以贾珍才会哀叹长房绝灭无人。如果贾代儒是荣国公之子，那他就是荣府的人，贾珍和他说不着长房不长房的事。
其三：有人可能会说既然贾代儒是宁国府的人，那他干嘛去荣国府要人参呢？这个其实很好理解，当时宁荣二府之中女性辈分最高之人是贾代善的妻子史太君，男性之中就是贾代儒。让他这样一位大家口中的“太爷”去向孙子辈的贾珍开口，实在是太跌份。但是贾代善是贾代儒的堂兄，他去向堂嫂史太君开口，大家面子上都过得去。
贾代儒的今天：贾宝玉的明天
不管贾代儒是嫡子还是庶子，他毕竟是首封宁国公贾演的儿子。堂堂国公之子，怎么没能混个一官半职，只能靠着给本家的私塾当校长来谋生呢？在《红楼梦》中，贾政天天盯着贾宝玉念书，这个情节素来为后世之人所不满。可是贾宝玉如果不听他老爹的话，不能从科举出身的话，那他最好的结局就是如贾代儒一般。
如果贾府没有出事，不管是不是会继续降等，宁国公和荣国公的爵位还能世袭。但从文中信息来看，无论是宁府还是荣府都是嫡长子袭爵。至于剩下的那些儿子等到成年之后，就要搬出国公府，另外成立自己的小家庭。
对于这些子孙来说，他们能分到的财产是极其有限的。贾府的收入一份是爵位的俸禄，另一份则是田产的收入，这两个都是归宁荣二府之主掌管。在《红楼梦》中我们经常可以听到“官中”这个词，什么意思呢？其实就是宁国府和荣国府的家族财产，这些钱是分不到像贾代儒这样已经分房的子孙头上的。
宝玉和林妹妹，他两个一嫁一娶，可以使不着官中的钱，老太太自有体己拿出来。
对于贾代儒来说，他想改变命运，只有科举这一条路，因为贾府是不会随便为一位没有继承权的子孙捐一个官职的。可惜从书中来看，虽然贾代儒被尊称为“当世老儒”，但显然并没有功名，所以他的阶层只能不断下滑。好在贾府此时尚未垮台，贾代儒还能混一个族中私学校长的位置，平时靠着学生家长孝敬，日子过个温饱不成问题。比如秦可卿的弟弟秦钟进贾府私塾，其父秦业就包了二十两银子送给贾代儒。
至于贾宝玉，他的身份从本质上来说，和贾代儒并无差别。荣国府当前的爵位继承人是贾宝玉的大伯贾赦，贾赦一旦去世，自有其子贾琏袭爵。不过按照文中的描述，贾琏一直没有儿子，倘若他真的无嗣而终，贾宝玉会不会有继承爵位的可能性呢？很可惜，也没有。
贾宝玉的父亲贾政是史太君的次子，如果荣国府长房绝嗣，只能贾政还活着，理论上应该由他袭爵。贾政一共有三个儿子，嫡长子贾珠、嫡次子贾宝玉、庶第三子贾环。如果贾政死了，按理应由嫡长子贾珠袭爵。有人可能会说贾珠已经死了，不就轮到贾宝玉了么？我们不要忘了，贾珠死前留了一个儿子贾兰。从身份上来说，贾兰是贾政这一房的嫡长孙，他的继承顺位是在嫡次子贾宝玉之上的。什么不信？我们来看看《大明令》是怎么说的。
凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙。其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，只依子数均分。—《大明令·户令》
看到没有，如果“有官荫袭”，先要尽着嫡长子孙。换句话说，这要贾兰活着，贾宝玉就没戏。而在分家产的时候，贾宝玉这个嫡子，和贾环这个庶子所应享有的份额是一样的。
当然还有人会指出贾政夫妇现在管理着荣国府，这份家产即使贾宝玉、贾环平分，那也比贾代儒强得多。很可惜，贾政、贾宝玉现在还能住在荣国府，完全是沾着史太君的光。《红楼梦》的爵位制度，更接近于每代都会递降的清朝。书中宁国府从贾演的国公，到贾代化的一等将军，再到贾珍的三等将军，每一代都在降。荣国府是两代国公，到贾赦这里已经是一等将军，贾琏袭爵应该就降到二等将军。
贾赦作为一等将军，他是没有资格住在国公府中的，所以书中让他住了别院。但是史太君是荣国公贾代善的正妻，是诰命夫人，只要她活着一天，她就有资格一直住在荣国府中。贾政作为留在母亲身边服侍的小儿子，自然也可以沾光住在府中。但是一旦史太君去世，荣国府就要上交给朝廷，贾政这一家子全要搬出去。
还有一个问题，既然贾珍的爵位已经是三等将军，他为什么不用搬出宁国府？其实按理他也是要搬的，但是作者为了故事开展，给宁国府开了个挂。宁府之中，有敕造的贾家祠堂。贾珍、贾蓉等人可以借着这个由头继续住在宁国府中。
结语：贾代儒肯定是宁荣二公其中一人的儿子，据笔者分析，是宁国公之子的可能性更大一些。至于他的家境为何不能和长房相比，这太正常了。长房有爵位，有田产，而他只能在分家的时候分到一小部分财产。如果不能中举，那这一辈子基本也就没有什么奔头了。如果贾府没有倒，还能在大树底下好乘凉，小日子不至于困难。
至于贾宝玉，他不肯听老爹贾政的话去从科举出身，那他将来的最好结局就是成为另一个贾代儒。从书中的判词可知，贾宝玉最终是和薛宝钗成婚。而等到贾府垮台之下，失去谋生能力的贾宝玉只能跟着宝姐姐一起回到薛家过着寄人篱下的生活。这样的日子有多惨？《红楼梦》开篇之时就写到了在丈人家讨生活的甄士隐，他有多惨，宝玉就有多惨。所以最终只能抛下宝钗出家。