王熙凤和薛宝钗，谁对邢岫烟更好？
这是两回事，有“人”与“我”的区别。
如果单从财物的角度来衡量，王熙凤送给邢岫烟一件“大红羽纱”的衣服，还在自己职权范围之内，定期给岫烟发月钱。但，这些都是给“别人”的帮助，基于王熙凤对邢岫烟的同情——“凤姐反怜他家贫命苦，比别的姊妹们多疼他些”。
基于同情而给的帮助，有一个隐含的前提条件，就是不伤害自己的利益。当初王熙凤把邢岫烟送到迎春屋里安置，考虑的是“日后邢岫烟有些不遂意之事，纵然邢夫人知道了，与自己无干”。与凤姐“自己”无干，与谁有干？当然是与迎春有干。王熙凤的这个安排，无疑是嫁祸于人，让迎春替自己承担了潜在的风险。
对于邢岫烟呢，“迎春是个有气的死人，连他自己尚未照管齐全，如何能照管到他身上？”岫烟住在迎春屋里，不免是要受委屈的。当然，再受委屈，也“与自己无干”：始终是把自己的利益放在第一位的。以至于脂批里说“奸雄每每如此。我爱之，我恶之”。
宝钗对邢岫烟的态度，要分为前后两个阶段。前一阶段的宝钗，和王熙凤差不多：在物质上资助邢岫烟，但是以自保为主，一定要确保自己安全无虞了，才肯给予援助。作品里是这样说的：“宝钗倒暗中每相体贴接济，也不敢与邢夫人知道，亦恐多心闲话之故耳”。
这种情况，持续到岫烟和薛蝌订婚。虽然作品里说这段婚姻，完全是出于薛姨妈的主张，但谁不知道宝钗是薛姨妈的主心骨？至少是跟宝钗商量过的，说不定还是宝钗提议。
薛蝌是宝钗的堂弟。本来堂姐弟也不算太亲密，但是他们都寄住在贾府，是毫无争议的“自己人”，于是薛蝌的未婚妻，也就成了宝钗的“自己人”。
不是“自己人”的时候，宝钗尚且“体贴接济”，成了“自己人”了，宝钗会断了“体贴接济”吗？当然不会。
但是，奇怪，作品里写明的，只有宝钗替岫烟赎回棉衣这一件事。再就是叮嘱她“倘或短了什么，你别存那小家儿女气，只管找我去”。问题是宝钗明知道她是“凡闺阁中家常一应需用之物，或有亏乏，无人照管，他又不与人张口”，叫她“只管找我去”，不是一句空话吗？
还有替她赎回的那件旧棉衣，有的替她赎回，不能送她一件吗？岫烟明明很寒酸，去年冬天就看出来了，连王熙凤都送她一件大红羽纱衣服呢，宝钗干嘛不送她一件更华贵、更体面的？
当然还是为了邢夫人的“多心闲话之故”。不过这一次，却不仅仅是为自己避祸，也是替岫烟考虑了。
邢夫人不仅愚犟，而且贪婪。她哥哥嫂子进京是来投奔她的，她却舍不得资助，而是向岫烟、迎春的月钱里，各敲诈出一两银子来，送给兄嫂去。
如果单看月钱二两，一年就是二十四两，几乎相当于刘姥姥全家的生活费了，真不是一笔小数目。不过水涨船高，虽然生活在大观园里，没有上街购物的权力，但邢岫烟的开销其实不小。探春这样精明，也得“几个月”才能攒下“十来吊钱”，何况岫烟还要应付丫鬟婆子的敲诈？这种情况之下，让岫烟每月减少一两银子的收入，那真是剥削了。
注意，岫烟的月钱来源，是王熙凤做主、由贾府发放的。而在岫烟订婚之后，再有明显的收入、得到贵重的馈赠，其来源不需多问，也可想而知了。毕竟岫烟住在大观园里，是跟“一个大姑，一个小姑”朝夕相处的！
一方面，见到宝钗资助岫烟，邢夫人会不会“多心闲话”起来，对宝钗不满？“我家侄女，我们养不起，要你给钱给东西？”另一方面，见到岫烟另有收入来源，邢夫人会不会眼红，试图分一杯羹？到那个时候，势必把岫烟放到更尴尬的处境里去。
有人说既然已经订婚，夫家送些衣物，也是常事，有什么“多心闲话”的？唉，听起来是这个理，但是未婚亲家过礼，是有时有节的，不可能想起来就送点儿什么。何况送礼只能送到女方家，从来没听说过直接送给女孩子本人的。而送到女方家，不管是邢夫人还是邢大舅手里，他们会原封不动地交给岫烟本人吗？
就像宝钗劝岫烟摒弃“富贵闲妆”一样，你可以不接受宝钗的建议，但却不能否认，她的确是站在岫烟的角度来考虑的。
这时候的宝钗，是真把岫烟当成了“自己人”，才会对她提出这些“逆耳忠言”的。