《红楼梦》｜ 黛玉教香菱学诗，为何首推王维？
只是，对于唐朝诗人，我们通常把李白排在第一位，然后是杜甫白居易，或杜甫王维。可是，黛玉教香菱学诗，却首推王维，把李白放到了末位。
你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。
黛玉为何偏爱王维？王维的诗有什么特点？
王维其人和他的山水诗
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，李白是诗仙，杜甫是诗圣，王维却是诗佛，一个“佛”字，给王维的诗定了位，即富有禅意。
什么是禅意？看似浅显的句子，却是一句句佛家的偈语，初读之只觉得美，细品之却充满着哲理。
王维的诗美在哪里？用苏东坡的话来说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维在诗和画两方面的艺术成就都非常高，他能把诗画相融合，诗句即为画面的描绘，画面却蕴含诗意。
即使是最没有想象力的人，都能从他的诗中想象出画面来，比如被选入小学课本的《画》：
一幅山水画，就在这些浅近的词句中跃然而出，在脑海里挥之不去。
不过，王维最擅长的，还是山水诗，通过读他的诗，能感受到大自然之美，以及他对大自然的热爱。
从他的诗中读出美来，是很容易做到的，但要从他的诗中读出哲理来，却需要一些人生历练，比如被广大文艺爱好者经常拿来装门面的
王维的这种感悟，来自他大起大落的人生经历，30岁就高中状元的他，曾经也是志得意满，胸怀抱负。突然爆发的安史之乱，彻底打乱了他的人生规划，而且几度在生死边缘徘徊。并且因为怕死而选择向安禄山低头，让他意识到，自己并没有那么了不起。满腹才华又怎么样？不还是得向暴力屈服吗？很多时候，
只能锦上添花风花雪月的才华，不能称作才华，只有遇到危险能够化险为夷拯救苍生，才叫才华，更确切地说应该叫能力。
有了这样的人生体验，王维彻底看清了自己的能量到底有多大，于是投向了佛的怀抱，寄情于山水。
这一点，和宝玉何其相似，宝玉最终出家，何尝不是自省自悔之后的大彻大悟？
曹雪芹写出的红楼巨著，何尝不是充满哲理的浅近文字？
走过弯路的黛玉，和王维一样放下了执念
香菱向黛玉学诗，可谓恰逢其时，因为此时的黛玉，正处在王维“坐看云起时”的阶段。
曾经的黛玉，有着比王维更深的执念，既有着自负才高处处想拔尖之执，又有着对宝玉辖制掌控之执。这两种执念，把黛玉弄得身心俱疲却不自知。
人生往往是这样，当局者迷，一旦产生了执念，就会越陷越深，从来不会内省，不会停下脚步审视自己的内心。
王维寄情于山水，因为山水之美，需要停下脚步用心感受，这便是我们现在所说的慢生活。王维在狂奔的路上来了个急刹车，发现跑得越快失去的越多，以至于对每天都在身边的美景都视而不见。
黛玉的急刹车发生在与定钗的“
与其和宝玉的多情较劲，不如教香菱写诗来得快乐。
这便是“行到水穷处，坐看云起时”。
王维的诗，是一种闲淡、舒适的心境，和细水长流般的生活态度，讲究的是心旷神怡之下的意趣：“
心中无忧，方有意趣自然流露，这番诗论，足以说明这个阶段的黛玉，已经彻底放下，活得坦然自若。
心中若无烦恼事，便是人生好时节，王维是如此，黛玉也是如此。
诗仙李白一心向往神仙的洒脱境界，这是黛玉前期的追求，成长后的黛玉才明白，这种追求，太脱离现实。
诗圣杜甫专注于民间疾苦，为底层人代言，活得实在太累，而且这也不是黛玉这样的闺阁女子能做到的，缺乏生活体验，很难产生共鸣。
只有王维，从执着到淡然，这份生活态度，人人都可借鉴，也是人生于世最该遵循的生活态度。
行到水穷处，坐看云起时，黛玉不但安然接纳了生活现状，未来泪尽之日，她也会安然接纳命运的安排。
这其实正是宝钗的“
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