王恕是个怎样的人 对王恕的历史评价
王恕一生历经英宗、代宗、宪宗、孝宗、武宗五朝，除了在官场上有一番作为，他在理学方面也有自己的见解，成为“三原学派”的代表人物之一。公元1508年，王恕逝世，时年93岁，超廷追赠特进、左柱国、太师，谥号为端毅。那么，他的一生都有着什么样的评价呢？
王恕是个怎样的人
王恕弹劾权贵、宠臣，从不避讳，毫无畏惧。巡抚云南时，敢于弹劾镇守太监钱能；在南京任职时，反对给皇帝贡献珍奇，维护地方利益；执掌吏部，力主限制皇权，健全监察制度和政治制度。晚年回归故里，致力于理学研究，成为“三原学派”的创始人；支持幼子王承裕首创宏道书院，为西北诸省培养了众多人才。
他在朝廷内外为官四十多年，刚正清廉，始终如一。他所引荐的耿裕、彭韶、何乔新、周经、李敏、张悦、倪岳、刘大夏、戴珊、章懋等都是当时的名臣。他尊重那些在野未仕的贤人，生怕提拔慢了。孝宗在位弘治近二十年间，朝廷有许多正派的官员，各司其职、很有条理，号称“弘治中兴”，这都是王恕的功劳。
对王恕的历史评价
怀恩：天下忠义，斯人而已。
耿裕：恕俭如是，吾愧之。
姜洪：切见兵部致仕尚书王恕、王竑，吏部尚书李秉，俱才德高茂，志节忠贞。
汪宣：先任吏部之臣，廉介端贞不如王翱，公忠直亮不如王恕。坦夷无物不如耿裕。
项笃寿：端毅公以忠诚受知宪庙，诸所论奏，不惮贵近，无复讳避，悉见优纳。及秉衡鉴，抑躁奖恬，黜幽陟明，援荐群贤，布列三事，迹其贞纯直谅，希文君实不足多也。
王世贞：① 孝庙时，最多名臣……要未有如三原王端毅公恕、钧阳马端肃公文升、华容刘忠宣公大夏，三君子之灼灼者也。端毅直谏动天下，然不难于孝宗而难于宪宗。孝宗，仁主也；然而颇以龃龉终，岂非所谓事君数斯辱也耶？端肃数更中外，历权寄不屈不脞，盖以才力胜者。忠宣仁心为质，道揆法守，晚际鱼水，密勿都俞，庶几有三代风哉。造膝之语，罕有传者。觉主圣而臣微不及也。人谓三原似魏玄成、韩稚圭，钧阳合姚、宋而少逊之，华容似李太初、司马君实。② 恕张差近名，大夏弱差近实，文升练差用术，其然岂其然乎？
谈迁：夫以端毅之贤，言动不苟，台抨风闻，断不足信。
何乔远：王公立朝，身系安危治乱者五十年，退以耆宿高天下者，又几二十年，王公没名在士大夫闲不衰，以拟韩、范两司马，然在当时犹有渔之讥，用是知士行之难也。
张岱：①王端毅任朝，事无大小，辄肆口直言，所谓事君数者非乎？疏辱亦所不免，乃孝宗无不霁颜受之，始终敬礼不少衰，殆千古一主矣。使端毅具探骊之手，而辄遇逆鳞，其何能逞臆若此哉！②王端毅之在铨（吏部）也，其犹麟凤乎？……麟凤天下望而知其瑞，蛟龙（于谦）天下望而思其泽。
谷应泰：当是时，冰鉴则有王恕、彭韶。
张廷玉：王恕砥砺风节，马文升练达政体，刘大夏笃棐自将，皆具经国之远猷，蕴畜君之正志。绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行己，磊落光明，刚方鲠亮，有古大臣节概。历事累朝，享有眉寿，朝野属望，名重远方。《诗》颂老成，《书》称黄发，三臣者近之矣。恕昧远名之戒，以作传见疏。
纪昀等：《明史》恕本传称其扬历中外五十馀年，刚正清严，始终一致。《集》中所载，如参奏镇守太监及论中使扰人等疏，皆剀切直陈，无所回护。又如处置地方及拨船事宜诸状，皆筹画详尽，具有经略。其他亦多有关一时朝政，可资史传之参证。
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