襄阳城破后，耶律齐为什么会反投蒙古？
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丐帮，这个充满了武侠气息的帮派其实不单单存在于金庸武侠小说中，在真实历史上，丐帮也曾一度存在于历史中。毕竟，再怎么繁荣昌盛的时代，乞丐还是少不了的一层社会阶级，丐帮也因此未曾断了传承。
而在金庸笔下历代丐帮帮主中，耶律齐一直是很多人矛头攻击的对象。很多人怀疑在襄阳城破后，耶律齐反投了蒙古。在笔者看来，这或许并非无稽之谈，从郭靖过去的经历上，我们便可以理解，耶律齐反投蒙古，这也是顺理成章。
耶律齐本是辽国贵族，可在神雕的历史线里，这个国家已经被金国所灭。耶律齐的祖父被迫迁到蒙古，并且得了蒙古皇帝的赏识，成了蒙古宰相。在执掌蒙古这艘大船期间，耶律齐的祖父带领蒙古铁骑灭了金国，也算是报了血海深仇。
本来耶律一家虽然已经亡国，可是耶律齐祖父在蒙古却也是担任着重要职位，荣华富贵并不难得。但由于在政治斗争中失势，耶律齐祖父被杀，耶律一家再次仓惶出奔，这次他们的目的地是势衰的南宋。
正是在南宋，耶律齐结识并娶了郭芙，因此以外族的身份获得了中原武林的认可，并且继承了黄蓉的丐帮帮主之位。在神雕结尾，耶律齐率领丐帮继续前行，杨过则是归隐山林，故事在此完结。
神雕一作并没有直言耶律齐的结局，而在续作倚天屠龙记中，金庸也没有交代耶律齐的结局，所以，笔者通过分析，得出了耶律齐有归元的可能。
其实，耶律齐归齐一事并不是什么可耻的事。毕竟，耶律齐本就不是宋朝人，和蒙古之间也没有什么灭国之恨，本身耶律齐一家也曾在蒙古为官。所以，耶律齐重归蒙古，并不会受到多少心理上的阻碍。而就南宋来说，耶律齐对其也没有什么归属感，他娶了郭芙之后，为南宋守了二十多年的襄阳城，这已经是仁至义尽了。
所以在城破后，耶律齐已经没有义务继续为宋奔走，而理应该为自己耶律家考虑一二。
从某种程度上说，郭靖回归南宋和耶律齐重归蒙古并无多少区别。郭靖童年时曾寄居在蒙古内陆，并且在机缘巧合下被蒙古大汗看重，甚至险些娶了大汗的女儿当了驸马。在成年后，郭靖也曾带领蒙古大军讨伐金国。可是，在蒙古攻宋时，郭靖并没有选择两不相帮，而是回归故土，奋战在抗蒙的前线。
对于耶律齐来说，南宋并没有多少情感上的联系，故国灭亡后，自己要考虑的仅仅是妻子和家族的未来。再者，蒙古统一的大势已经是不可逆的，耶律齐在襄阳城破后已经没有义务为南宋守城，所以他选择了大势所趋的蒙古。
在神雕开头，完颜萍身负国恨家仇，她本是金国人，所以协助蒙古灭金的耶律家族也是仇敌。她无数次想要刺杀耶律齐。对于完颜萍，耶律齐的看法却是她也是个可怜人。金国灭辽，蒙古灭金，这番因果循环让耶律齐早早跳出了狭隘的民族主义思想，所以，耶律齐眼中的蒙古未必就是不义。
其次，从真实历史上，笔者认为可以由此反推出耶律齐回归蒙古的结论。因为金庸历史一向是主张尊敬真实历史。金庸笔下武侠小说人物固然是拥有各种超凡的力量，可却无法影响历史的进程。金庸以真实历史为框架，也不会挑出它的框架。
比如说全真教，在真实历史上，这个教派便是选择了投奔蒙古并改名换姓。而神雕中全真教一度是江湖中的武功大派，一朝而灭本不现实。可为了遵从历史，所以，在倚天一作中，这个教派被抹去，成了历史上的过去式。
同样，历史上蒙古最终还是选择了给耶律家族平反，所以最后耶律家族重新回归蒙古，成为蒙古的高官。所以由历史反推，却不难得出耶律齐归元的揣度。
在神雕一作中，忽必烈这个野心王爷便依旧记得耶律齐一家。而在神雕结尾，大汗被杨过所杀，忽必烈上位之后，这位堪称明主的野心家自然不会放弃拉拢耶律齐。而此时耶律齐见南宋大半沦落，不论是为了自己家族，亦或者为了帮众的性命，投降或许是唯一的选择。