他原是一代贤王却成了第一个被不老药毒死的皇帝
一位无能的昏君，上至误国亡国，下使百姓民不聊生;而一位贤良的明君则上可兴盛国家，下可使黎民百姓耕者有其田。若说起唐太宗李世民，这可是中国帝王史上有名的明君。他有高瞻远瞩的长远目光，亦是文韬武略的文武全才。在他的诸位兄弟中，是真正的佼佼者，当他被兄弟们猜疑嫉妒，百般为难时，他爆发了，展示了自己真正的实力，他发动了“玄武门之变”，成为李唐江山的第二位主人，开创了赫赫有名的“贞观之治”，成就了李唐帝国的稳固和威严，是名副其实的庞大李氏帝国真正的铸造者。
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这样一位有勇有谋，名垂青史，让后人纪念崇拜，模仿学习的“贤良明君”，中国历史上最浓墨重彩的一位，却死的很是让人无奈可笑。在他五十二岁时，因为耽迷于仙家法术，又宠溺方士术士，一心想要得道成仙，长生不老，好永远享用自己用一生打拼下的大好江山，于是他服食了所谓的“仙家妙药”，一命呜呼，暴毙身亡，断送了自己性命，也将自己苦心经营二十三年的“贞观王朝”断送了。可悲可叹，一位明察秋毫，用人唯贤的开明君王自此陨落，成为了历史上第一个被“长生不老药”毒死的君王。
当他真的成为了皇帝，坐上了自己梦寐以求渴望已久的皇位，他便时时刻刻用隋朝灭亡的教训来警示自己，勤于纳言，任人唯贤，于民休养生息，于臣各司其职，他深刻的知道：人民，就是江河里的水;君王，便是水里的一艘船。人民的水可以载起这艘他们爱戴的君王的舟，也可以倾覆这艘让他们不满的君王的舟。若使民怨，必覆之，若使民爱，必载之。
正是这样的时时警醒，才使得他广纳谏言，任用贤臣，使得魏征这种谏言时丝毫不知回转委婉的大臣也能得到重用，因此他获得了魏征的忠心，在整顿官吏任用、提高政府办事效率等方面多次获得绝佳的意见。他也对出身贫寒，却极富有才能的贫寒子弟照顾有加，大力提拔真正有才学的人，不论出身，对例如马周等出身低微却有真才实学的人才来说，这是一个多么好的入仕机会。
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因此李世民得到了不少真正有才之人，极大地完善了政府各个部门的构成，优化配比，为贞观王超的繁荣做出了巨大的贡献。正是因为他本人的高瞻远瞩，以及卓远的见识，因此使得李唐江山日渐繁荣昌盛，成就了“万国来朝”的盛世。使得唐文化的影响经久不衰。
但再贤明的君王，掌权的久了，经受了帝王权术的考验，难免不会变得迷失本心。
在他统治的晚期，逐渐进入了一种自我的状态，不在询问大臣们治国之道，也厌烦了臣下的进谏，迷信道术，迷信天象，本人则开始了奢靡的享受生活，建宫殿，兴土木，助长了社会风气的腐朽。他开始怀疑自己的臣下对自己不忠，四处打探臣下们的动静，在他的怀疑和不断试探的手段下，一干功臣元老心力交瘁，告老还乡的有之，被迫害的亦有之，一时间人心惶惶，许多人成为了他四处剪出威胁行动的牺牲品，平白无故的被扣上了反叛罪名，家破人亡，身首异处。
更具有讽刺意味的是，李世民开始惧怕死亡，留念起世间的荣华富贵，他开始求仙问道，大肆搜求仙家法药。贞观二十一年，他又一次患病了，本是很微小的病，在他看来却是自己命不久矣的征兆，他慌乱极了，病好之后便加紧了寻访仙药的进程，次年，大臣为其献上一位天竺僧人，自称拥有助人超脱轮回之苦的本领。因为轻信这位僧人的谎言，不但赏给他数不尽的财宝、锦衣、玉食，还给了他大量珍贵的药材，满足他的一切需求。
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而这位不靠谱的僧人却炼出来了一颗致命的“毒药”，服食了这颗名义上的仙药后，一带君王驾鹤归西，这并不是他想要的“羽化登仙”，但人已经死了，后悔还有什么用?仅仅做了二十多年的皇帝，年仅五十二岁的他，就这样去了，断送了自己的性命，断送了大唐锦绣繁华的江山，也断送了著名的“贞观之治”，留下人世间的一切，长眠昭陵，在黑暗中与孤独作伴。
一代贤良帝王，为万世称赞，开大唐盛世，却因为晚年时的糊涂，为自己辉煌的人生抹了黑，留给后世无尽唏嘘。
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