努尔哈赤的亲兄弟舒尔哈齐为什么没能善终？
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努尔哈赤在对外征战时，对内部的团队建设也丝毫没有放松。为了集中权力，努尔哈赤与舒尔哈齐发生争斗。
舒尔哈齐是清显祖宣皇帝塔克世的第三子，与努尔哈赤同为喜塔拉氏所生。他五岁时，努尔哈赤九岁，母亲去世，兄弟两同甘共苦;在打江山的最初阶段，兄弟两同生共死;当事业逐渐有了气色，兄弟两就开始同床异梦;当舒尔哈齐屡建奇功，逐渐做大时，兄弟两就开始同室操戈。
名扬四海，光芒万丈的“船将”
努尔哈赤称王时，舒尔哈齐凭借战功以及兄弟情义，被称为“船将”，也是第二号人物。随着事业的壮大以及威望日隆，舒尔哈齐渐渐威名远扬。
在明朝人心目中，舒尔哈齐的地位与努尔哈赤不相上下。他们称努尔哈赤为都督，也称舒尔哈齐为都督，给兄弟两相同的待遇。努尔哈赤三番四次派舒尔哈齐到京城朝贡，明朝给他的礼遇也非常高，万历二十五年：
“建州等卫夷人都督、都指挥舒尔哈齐等一百员名、纳木章等一百员名，俱赴京朝贡，赐宴如例——《明神宗实录》”
舒尔哈齐在兄弟中排行第三，明朝也因此称其为“三都督”。明朝并非有意抬高舒尔哈齐地位，主要是因为他与努尔哈赤一样，都是明朝在辽东的威胁。
明朝镇守辽东的总兵官李成梁，为了安抚女真，特地让其子李如柏娶舒尔哈齐之女，以示友好，便于维护辽东安全。等到李如柏出任大明辽东总兵官时，当地还传出歌谣：“奴酋女婿作镇守，未知辽东落谁手!”从这也能看出，舒尔哈齐在女真有非同一般的地位与影响力。
东边邻国看舒尔哈齐，也是如此。李朝使者何世国等前往努尔哈赤驻地，努尔哈赤在家中招待，按照惯例行礼、设宴。然后，再到舒尔哈齐家，同样的规格行礼、设宴。兄弟两人都向使者赏赐礼物，唯一不同的是，努尔哈赤宰牛，舒尔哈齐宰猪。
同时，李朝使者也看到两人的差别，如万历二十四年申忠一出使建州所见：努尔哈赤有诸将一百五十多人，控制军队上万人，舒尔哈齐有将领四十多人，手下士兵五千多人，但服装颜色与努尔哈赤一样。所以，李朝很早就将舒尔哈齐看做建州女真的“二把手”。
随着个人势力的增长，舒尔哈齐已经不满意现状，行为也开始不安分，他想与努尔哈赤平起平坐，共享决策权。在接待申忠一时，舒尔哈齐对他“直抒胸臆”：“日后你若送礼物，不可将我们弟兄分出高下。”这话已经透露出舒尔哈齐的“心声”，他不甘心屈居兄弟之下，想要并驾齐驱。
兄弟冲突愈演愈烈，最后彻底撕破脸
舒尔哈齐的“占权”与努尔哈赤的集权，势必水火难容。两人的第一次冲突，发生于万历二十七年，努尔哈赤亲率大军征哈达部的战役。
战前，舒尔哈齐自告奋勇，主动请缨，要求充当大军前锋。努尔哈赤同意，让他带领一千人马先行一步。让人费解的是，舒尔哈齐到了哈达城下，见城头守军密布，城下敌人出城迎战，他却按兵不动。
努尔哈赤痛斥舒尔哈齐，接着亲自带兵进攻。舒尔哈齐受责骂后，又开始组织进攻，但道路受阻，只好绕道而行，哈达兵从城上放箭，军中伤亡惨重。
后来，努尔哈赤苦战六天六夜，终于攻下哈达城。但由于舒尔哈齐贻误战机，造成大量伤亡。舒尔哈齐之前作战勇猛，从未有过按兵不动的行为，这次很有可能就是出于保全自己的目的，没有充分配合，不听调遣的消极怠工行为。
两人第二次冲突是攻打乌拉的事。万历三十五年，努尔哈赤与乌拉贝勒布占泰爆发乌碣岩之战。他先命令舒尔哈齐、褚英、代善、费英东等人，率领三千人到乌拉斐优城接俘获人员。到达斐优城时，天空出现异象：
“时夜阴晦，军中大纛之上有光。众以为异。扪视无有，复树之，光如初——《清史稿》”
舒尔哈齐非常相信这类天文怪象，认为是“凶兆”，准备退兵。但遭到褚英、代善等人认为吉凶已定，坚决反对无功而返，于是决意前进。
他们接纳斐优城几百户人员返回时，在乌碣岩遭遇乌拉部万余人相遇。褚英、代善率兵与乌拉部交战，而舒尔哈齐带着亲信常书、纳齐布率领数百人，躲在山下观战。经过激烈战斗，乌拉兵大败。
返回赫图阿拉后，褚英、代善报告战况，努尔哈赤准备处死常书与纳齐布。舒尔哈齐跳出来求情，说杀了他们就等于杀了自己。这话既是要挟，也是试探，努尔哈赤从大局出发，只好饶过两人的性命。但从此以后，努尔哈赤再也没有派舒尔哈齐领兵打仗。
不带兵出征，就相当于失去兵权。入关前的满清，没有兵权，就没有实力。当时的女真有非常强烈的尚武精神，以立战功为荣誉，并以战功为升迁的标准。舒尔哈齐不打仗建功，就难以立足。
没过多久，舒尔哈齐就忍受不了努尔哈赤对他的惩罚，到处表达不满情绪，说“这样活着，还不如死了!”于是，他背叛努尔哈赤，跑到黑扯木自立门户，企图搞“分家”。
努尔哈赤先是对舒尔哈齐好言相劝，但收效甚微，后杀了他两个儿子，没收其财产，准备杀阿敏时，被皇太极等人力谏才收回成命。
舒尔哈齐眼看成了孤家寡人，被迫重返赫图阿拉，向努尔哈赤忏悔认错。同时，明朝辽东巡按熊廷弼行挑拨离间之计，欲断努尔哈赤手足。
努尔哈赤早已对舒尔哈齐极其不满，加上外人的挑唆，便毫不留情将其囚禁。万历三十九年，舒尔哈齐去世，年仅四十八岁。至于死因，由于涉及到清太祖，要为尊者讳，因而清朝正史并没有明确记载，也就成了未解之谜。根据孟森先生的考据，舒尔哈齐之死，“实乃杀之”;也有部分学者认为，舒尔哈齐是病逝。
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