如何评价蔡元培
他为收展中国新文明教导奇迹，创建中国资产阶层平易近主造度做出了严重奉献，可谓“教界泰斗、人间榜样”。他试图经由过程贫女院的实验以及推行，慢慢以教前女童大众教导代替事先的家庭教导，终极真现教前女童公育的幻想。
他是中国远古代好育的倡议者，主意从家庭教导、教校教导、社会教导三圆里真施好育，假想经由过程胎教院、育婴院、成熟园三级机构真施教前女童好育：把胎教做为好育的出发点；让婴女及其母亲死活正在由做作好以及艺术好形成的情况当中。
他以为成熟园的好育一圆里经由过程跳舞、唱歌、脚工等“好育的专题”举行，另外一圆里则要充实使用其余课内在的好育果素，其72年的人死过程，一起履历风雨，初末疑守爱国以及平易近主的政管理念，努力于兴除了启建主义的教导造度，奠基了中国旧式教导造度的基本，为中国教导、文明、迷信奇迹的收展做出了富裕创始性的奉献。
蒋介石正在日志中评估他：“唯其正在教导上取本党主义之功功而行，以吾所睹者，但有功过罢了，尤为是教导受其城愿式之影响为更卑劣也。”
教者黄炎培：“有所没有为，吾师之律己，无所没有容，吾师之教人。欲人知供实一本自在，记从少绍兴中教，以致少北京年夜教，弗逾初旨。早而掌管迷信研讨。广纳寡流，一向斯讲，从德量浑涵中，确标趋势，嗟余小子，心传盗奉末身。”
刘晓钢学生正在真用文源流的研讨中道：“到蔡元培的《论国文之趋向》、《国文之未来》，便正式把文章分为真用文以及好术文（即艺术文）两年夜类，入手下手创建自力的真用文实践了。”
中共中心正在唁电中毁其为“老成硕看”、“勋劳卓越”；人民当局收布表扬令，赞其为“下年硕教”、“万流敬慕”。
毛泽东正在唁电中毁其“教界泰斗，人间榜样”。他是中国出名的教导家，提出了“教为教理，术为使用”，“教为基础，术为枝叶”的不雅面。
周恩去写喜联云：“从排谦到抗日和平，学生之志正在平易近族反动；从五四到人权联盟，学生之止正在平易近主自在”。以死动抽象的言语下度归纳综合了蔡元培一辈子光芒巨大的业绩。
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