商鞅被处死后，秦惠文王为何不废除商鞅变法的内容？
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公元前338年，秦惠文王诛杀商鞅，秦惠文王的这个举动，让秦国的旧贵族们乃至其他六国的人都觉得：秦孝公的去世可能就意味着，轰轰烈烈的商鞅变法面临人亡政息的局面。
尤其是秦国的旧贵族们都以为，自己复位的机会肯定来了，但是实际上并没有，那么这其中到底都有哪些的缘故?
一、商鞅的成败
在战国时代，秦国的军队被其他六国的人视为一群虎狼，而秦国人也被视为一群热爱战火的战争狂，这一切原因就在于当年的商鞅变法。
1、世卿世禄
儒家的学者们时常会提到这样的典故，来激励底层社会的草根们要拥有逆袭的愿望，比如商朝的伊尹出身于奴隶，但是因为有见识而且读书多，最终成为了商王的宰相。此外还有姜子牙的传说，不得志的读书人姜子牙因为有理想、有追求，最终成为了辅助周朝的贤臣，并且还被周武王册封为诸侯。
其实这些例子都只不过是毒鸡汤而已，因为历史上的伊尹和姜子牙绝对不可能出身于社会的最底层，原因很简单，在夏商周三代的社会，一直都是尊奉世卿世禄的规矩。
比如商纣王当年因为喜欢身边的奴仆，而册封了这些奴仆，给了他们官职，结果，这些行为也成了罪行之一。武王伐纣提到的商纣王的罪名，就有这一点。
从这点来看，在当时的社会，破坏世卿世禄这个规矩就是绝对的冒天下之大不韪，是不会被允许的，所谓的世卿世禄，可以理解成：爵位、地位、财富世世代代的传承。在这样的环境下，底层想要逆袭、想要翻身，就只有一种可能：做梦。
2、商鞅的改革
这样的政策，导致老百姓对于国家成败的觉悟性并不高，因此在春秋时代，参加战争往往是贵族老爷们的事情。有的学者认为：参加战争是一种荣耀，因此不允许平民参加。其实这种说法未必符合当时的情况。真实的情况极有可能是，老百姓即便当兵也没有任何积极性，闹不好还会想尽办法陷害自己的长官。
《诗经》里面，有这样的一首诗歌记载了西周初年的一场战争，这首诗歌讲的是周公平定了一场叛乱，以一个周朝老百姓的口吻写下，大意是我们老百姓到底招谁惹谁了?为什么打仗的时候要让老百姓去当兵?去送死?单这一点就说明，在春秋时代，诸侯国确实有过动员老百姓的记录，只不过老百姓不热衷而已。
商鞅的改革其实迎合了人性的弱点，人类都有趋利避害的性格特征，为了自己的利益敢于猛打猛上，和自己没有什么关系的事情，就会奉行事不关己的心态。
因此，商鞅在秦孝公的支持下做出了这样的决定，秦国的老百姓，不论你是什么样子的出身，只要在战场上有了一定的功劳，就可以凭借功劳向国家兑换房屋土地等一切财富，如果功劳到达一定的级别，还可以获得国家颁发的爵位，成为这个国家的新贵族。
在当时的战国社会里，底层老百姓没有任何途径可以获得逆袭，商鞅的变法让秦国老百姓感受到了福利，同时也看到了人生的希望和幸福的曙光。如同现代社会的学生家长以及高三学生，将高考视为自己命运的转折一样，秦国的老百姓也把参加秦军、对外战争，视为改变自己命运的希望。
因此秦国上上下下都成为狂热的战争贩子，在秦国当兵成了最有前途的职业，而秦国的士兵因为有了福利刺激，也变得更加有动力去前线杀敌，这一切就导致其他六国都不是秦国的对手。
3、资源的分配
不过，商鞅的计划想要推行，肯定会引起一番血雨腥风，如果秦国打算让草根子弟通过战斗来获得财富和爵位，这就意味着，本来控制着社会财富和地位的贵族老爷们，需要放弃自己所拥有的财富和利益。因此，商鞅在变法的时候遭到很多旧贵族的反对和抵制。
事实上，在商鞅变法的前后，其他国家也有过变法，只不过，这些变法最终都以失败而告终，主要原因就是贵族老爷们对变法的反对态度十分强烈，这迫使诸侯国的君主们不得不废除这些变法内容，商鞅的特殊性在于取得了秦孝公的鼎力支持，最终商鞅变法在秦国取得了巨大的成功。
二、商鞅被杀
秦孝公去世以后，新继位的秦惠文王处决了商鞅，但是他却并没有废除商鞅变法的内容，其实他的行为可以很容易理解。
1、权臣之死
熟悉秦国历史的网友肯定都知道，在秦国的历史上，从秦孝公时代以后，秦国的历代丞相都没有好下场，主要的原因就在于新的君主上台以后，上一个君主留下来的丞相往往掌握着国家的大权，君主不除掉这样的权臣的话，他们对自己的统治也是十分不利的，就是从这一点来说，秦国的惠文王有必要处决商鞅。
2、稳定人心
秦惠文王登基的时候，秦国处于政权更替的状态，面对这样的局面，君主最需要做的事情就是稳定人心。最好的方法就是收买人心，商鞅在变法的时候得罪了很多秦国旧贵族，杀死商鞅，可以在一定程度上收买人心。
不过，商鞅变法给秦国带来的好处是所有人都有目共睹的，因此，秦惠文王没必要为了讨好旧贵族而重新重用他们，从而导致变法带来的好处消失。更何况，商鞅变法也给秦国产生了一批新贵族，如果废除商鞅的变法，也会导致新贵族的叛乱。
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