朱高炽在位不到一年，为何评价却很高呢？
从朱高炽的谥号是“仁”，“仁”代表的是通情达理，仁慈宽厚。朱高炽仅仅在位不到一年，为什么能够承担得起“仁”这个谥号呢，感兴趣的读者可以跟着我爱历史网小编一起往下看。
面对政敌，选择宽容
朱高炽身为皇帝朱棣的儿子，他的第一个政敌是朱棣的第二个儿子朱高煦。朱高煦威武霸气，与朱棣十分相似，曾在“靖难之役”中，多次救下朱棣的性命。
白沟河之战，朱棣被包围，是朱高煦硬生生的撕出一个口子，让朱棣得以逃出生天。东昌之战，朱棣战败，南军在后面追杀，多亏朱高煦带兵及时赶到，阻止南军的追击。
朱棣在浦子江口准备渡江，直抵当时的都城南京城下时，遭到了南军的全力防守，迟迟不能渡江。就在士兵疲惫，朱棣打算撤退的时候，朱高煦率领兵马抵达浦子江口，协助朱棣强行渡江，然后在内奸李景隆的协助下，兵不血刃的攻入南京城，靖难之役宣布成功。
每一个父亲都喜欢像自己的儿子，朱棣也一样，相比于朱高炽，他更加喜欢朱高煦。朱高炽长相肥胖，走路都得需要两个太监扶着，更别提骑马射箭了，一看到头就疼，但是他却有一个天然的优势，那就是嫡长子。
况且朱高炽也并不是没有功劳，在靖难之役期间，朱棣曾经有过一段时间到宁王的地盘找救兵，在这一段时间内，是朱高炽一人率领北平城内十万左右的兵马，抵挡住李景隆六十万大军的进攻。
如若没有朱高炽，北平城一破，朱棣的根据地落入建文帝之手，那基本上靖难之役就可以宣布失败了。朱高炽虽然仅此一功，但是却能够媲美朱高煦的数功。
朱棣在朱高炽与朱高煦之间摇摆不定，询问打天下的武将，大部分的武将都认为朱高煦更加适合太子之位(朱高煦与武将关系良好)。询问文臣，大部分的文臣都认为朱高炽更加适合太子之位(朱高炽与文臣关系良好)。
朱棣一直犹豫了一年两个月，在解缙那句：“好圣孙”(朱高炽的长子朱瞻基是朱棣最疼爱的孙子，平常批阅奏折带着，打仗也带着，完全是当成继承人来培养)下，才决定于永乐二年二月将远在北平的朱高炽召到南京，立为太子。
按道理来说，朱高炽与朱高煦的斗争到这时应该到头了，但事实却是皇位之间的斗争，只要除太子之外，还有别的皇子在皇帝身边，那么皇位之间的斗争，只要皇帝一天不驾崩，那就一天也不会到头。
朱高炽成为太子，而朱高煦则封在云南，但是朱高煦却不想到云南，一旦到云南，他就远离朱棣的身边，彻底失去了继承皇位的资格。
朱高煦明白朱棣的心里是有他的，所以他仗着这一点，死死的赖在南京不肯走，再加上当时朱棣正准备着北京的修建工作，时不时的就会到北方的边界去巡视，干脆就让朱高煦别走了，待在自己身边，南京留给太子监国，朱高煦则跟着自己到北边巡视边界。
这时的朱高炽虽然已经成为太子，但是从更深的层次上看，朱高煦却占据了上风，正所谓天高皇帝远，朱高炽就是处于这样的处境之中。朱棣时不时的就到北方巡视边界，而朱高炽则必须得呆在南方监国，便宜了朱高煦天天呆在朱棣的身边。
朱高煦收买朱棣身边的侍从、近臣，不断的打朱高炽的各种小报告，以及诬陷朱高炽。朱棣一天听到朱高炽的不良信息，或许并没有什么疑心，但是随着时间越来越长，一天两天三天四天，朱棣的疑心大增，为了打压朱高炽，朱棣瞄准太子党，对太子党进行接连不断的打击，解缙、耿通等人接连死于朱棣之手。
最危险的那次当属永乐十二年。这一年，朱棣北征瓦剌班师回朝，朱高炽不知道是出现了什么状况，朱棣的人都已经到了，准备工作却还没有准备好。朱高煦趁此时机，大进谗言，以至于朱棣大发雷霆，将太子党中的洗马杨溥、学士黄淮、司经局正字金问等一大批太子党的骨干成员抓入监狱。
众臣眼看着太子之位不稳，害怕将来遭到朱高煦的清算，随风倒向朱高煦，朱高炽第一次尝试到众叛亲离的味道。
朱高煦的性格注定了他只能当一个反派，而不是一个成功的反派。得意的朱高煦经常在公共场合发出感慨：“我这么威武雄壮，难道不是很像李世民吗?”李世民通过“玄武门之变”杀兄逼父，登上皇位，这一点朱棣十分明白，这为朱高煦的落败打下一定的基础。
朱高煦除了日常发出不知死活的感慨之外，还敢私自招兵三千多人，纵容这三千多人在京城内外肆意杀人。最让人觉得要命的是，朱高煦竟然敢私自使用皇帝的器物，打造兵器，简直是狂到没边，自己找死。
再加上当时的时间点很敏感，北京城已经修建完成，迁都迫在眉睫，也就是在这一两年之内了。
朱高煦所说的话，所做的事，朱棣一回想起来都感到后怕，于永乐十四年，将朱高煦关在西华门内，放话要将其废为庶人。
如果说换成别人，肯定是巴不得朱高煦早点废，怎么可能会为朱高煦求情，但是朱高炽却不一样，他站出来为朱高煦求情，朱棣怒斥他：“你难道不知道你这是在养虎为患吗?”朱高炽却表示：“我愿意用德来感化他!”
在朱高炽的苦苦劝说下，朱高煦才得以保住王位，在永乐十五年三月，就藩山东乐安。朱棣的这个举动明显是为朱高炽着想，山东正处于北京城的眼皮子底下，只要朱高煦稍有异动，朱高炽就能够立刻镇压。
身为太子兼长兄的朱高炽真是糟心，二弟朱高煦丧失了与自己争夺皇位的资本，本以为可以安心了，却没有想到三弟朱高燧看到二哥朱高煦丧失争夺皇位的资本，蹦了出来与自己争夺皇位，成为自己的第二个政敌。
朱高燧学着二哥朱高煦，买通朱棣身边的近待，不断的向朱棣报告各种关于朱高炽的不良信息。有一次，一位姓陈的千户，因为贪污，被朱高炽贬到交趾，立功赎罪。后来朱高炽看他态度良好，又立了不少的功，将其赦免。
这本是一件平常的事情，但是当这件事从朱高燧买通的近侍口中说出来就不平常了。原本普通的罪犯，被近侍说成是钦定的罪犯(朱棣他日理万机，根本记不清楚)，而朱高炽私自释放钦定的罪犯，很明显是在冒犯朱棣的权威，朱棣是绝对不能忍的。
也因此，刚刚得到释放的陈千户立刻被抓起来，迎接他的不是改造，而是死亡。
朱高燧虽然在靖难之役中并不出彩，论功劳根本比不过他的两个哥哥，顶多也就是个附庸角色，但是他的胆子却是相当的大，竟然敢谋杀朱棣。他与护卫指挥孟贤、钦天监王射、宦官杨庆的养子谋划毒死朱棣，伪造诏书，废朱高炽，而立他为太子。
现实很骨感，朱棣的耳目遍布于京城的各个角落之中，朱高燧的计划被朱棣的耳目听到，报告朱棣，朱棣怒不可遏，将朱高燧所有的同伙全部处死，面对面质问朱高燧：“这难道是你想干的吗?”朱高燧颤颤巍巍不敢开口。
就在这时，朱高炽站了出来为弟弟开脱：“这肯定是下人干的，弟弟不知道。”也因此，朱高燧得以保住性命(造反是死罪)。
这时已经是永乐二十一年五月，离朱棣去世仅剩一年，朱棣于永乐二十二年七月去世。
如果说朱高炽是假仁慈，那么当他继位，肯定会对朱高煦、朱高燧进行清算，但是事实却并非如此。朱高炽非但不对朱高煦、朱高燧这两位“好弟弟”进行清算，反而每次逢年过节给予的金银珠宝都比其他的王要多。
有的时候朱高煦会对当时的朝政提一定的意见(并不是好心，而是试探)，如果没有任何问题朱高炽也会选择采用。
俗话说“自古无情帝王家”，试问纵古至今有几个太子能够像朱高炽一样宽容弟弟。
敢于反驳朱棣的无义之举
永乐二十二年十一月，朱高炽下了一道命令，赦免他父亲朱棣因靖难之役惩罚的大臣家属，不但赦免，而且还给予土地，回归正常人的生活。
朱高炽这一道命令在当时的大臣看来，是大逆不道，朱棣驾崩不到五个月，年号用的都还是朱棣的年号，却打朱棣的脸，说出朱棣是昏君，这哪里是一个儿子该干的，简直就是畜生。
赦免也就算了，朱高炽竟然还敢在公共场合宣称：“建文旧臣方孝儒这类的，都是忠臣!”要知道，他的父亲恨方孝孺，可谓是狠到了骨子里。诛九族，大部分人都听说过，然而朱棣却诛了方孝孺的十族，这第十个族就是与方孝孺没有任何血缘关系的朋友。
与方孝儒一样忠于建文帝的黄子澄、齐泰、黄观、景清、高翔等人，均被灭族，其中以景清、高翔最为突出。朱棣不当灭了景清一族，而且还将景清所在的村子屠戮殆尽，一个活口都没有留下。而高翔不但被灭族，连祖坟都被朱棣挖了，命当地的人世世代代都要骂高翔。
只要是忠于建文帝的旧臣，朱棣都在他们的头上安上了奸臣这两个字。而现如今朱高炽却敢在根基未稳，朱棣的尸体还没凉透的情况下，纠正朱棣的错误，明确表示建文旧臣并没有错，错的是朱棣，这得需要多大的勇气。
秦二世当年篡了扶苏的皇位，为了表现出自己的正统，不顾天下百姓已经接近极限，一股脑的学习秦始皇，又是修阿房宫，又是修皇陵，又是巡游天下，以至于政权灭亡。
秦二世宁愿冒着政权灭亡的危险，也要显示自己的正统，朱高炽与之相比，足以看出朱高炽当时是顶着多么大的压力，是有多么的伟大!后来辅佐朱高炽朱曕基开创盛世的“三杨”杨荣、杨士奇、杨溥，果真没有看错人，朱高炽真乃一代贤君。
以民为本
永乐年间，朱棣下西洋、征蒙古、降安南、修大典、迁都顺天，在现在看来，每一件都是足以彪炳史册的事情，在当时也是，但是在这每一件彪炳史册的事情背后，是百姓用血肉筑起来的盛事。
户部尚书(负责掌管国家财政)夏原吉查看国家财政，发觉财政困难，极力阻止朱棣北征，但是阻止不成，自己反而琅珰入狱。在财政赤字的情况下，朱棣依旧坚持北征，可见朱棣好大喜功的程度。
朱高炽明白得民心者得天下，一继位就停止了永乐年间的一系列劳民活动，就比如下西洋。与民休息的同时，朱高炽也尽量减轻百姓的生活负担，山林川泽原本只是属于皇室，然而朱高炽却将大部分的山林川泽开放，与百姓一起使用，增加百姓的收入。
每逢一个地方发生灾情，朱高炽不但免除当年的税粮，而且还发放粮食振济。户部曾经为朝廷作打算，觉得朱高炽这样的行为不妥，只会大幅度的透支国家财政，希望朱高炽能够在灾荒之年放贷，这样老百姓能够活下去，国家也能够有收入。朱高炽的反应是，都到这种时候了，还论那么清楚干嘛?直接振济。
封建王朝能够像朱高炽这样一心为民的皇帝少之又少，一个朝代顶多也就是那么几个。就拿明朝来说(不包括南明)，总共十六位皇帝，真正一心为民的皇帝，也就是只有朱元璋、建文帝、朱高炽、朱曕基、朱祐樘。
结语
明仁宗朱高炽在位的时间虽然不到一年，他所做的一切事情也没有那么的深刻(驾崩的太早)，但是却足以看出他是一位以仁孝治天下的皇帝，就算是十年，百年也是一样，绝对不会像他的父亲一样好大喜功而耗尽民脂民膏，这样的皇帝足以承担得起“仁”这个谥号。
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