梁思永是谁

梁思永，梁启超的第二个女子，中国古代考古教家，中心研讨院第一届院士。

1923年梁思永自浑华教校留好准备班卒业赴好留教，进进哈佛年夜教研讨院攻读考古教以及人类教；1930年从哈佛年夜教卒业后返国，列入前中心研讨院汗青言语研讨所考古组事情；1948年获选为中心研讨院第一届院士；1950年被录用为中国社会迷信院考古研讨所副长处；1954年4月2日经治疗有效正在北京去世，末年50岁。

30年月初是梁思永教术奇迹的顶峰时代。古代考古教注意原野收挖，有的人称“锄头考古教”。

1931年秋，梁思永列入了河北安阳小屯以及后冈的收挖。同年春季，他又列入了山东历乡龙山镇乡子崖的第二次收挖。他的事情普及了中国考古收挖的迷信火仄，使之归入远代考古教的范围。他借第一次从天层教证据上明白了俯韶文明以及龙山文明两个新石器时期遗迹的前后逆序及它们取商朝文明之间的闭系，那是中国远代考古史上一次划时期的严重收现。

1934年，他编缉的《乡子崖遗迹收挖呈报》出书，那是中国尾次出书的年夜型原野考古呈报散。抗日和平发作后，梁思永尾随史语所撤离到少沙，后经桂林进昆明，最初抵达四川李庄。

1939年，他正在“第六次宁靖洋教术集会”上提交的论文中，齐里总结了龙山文明，该功效一向影响到今朝对于龙山文明范例的进一步分别。

新中国建立后，1950年8月被录用为中国迷信院考古研讨所副长处。前后背责乌龙江昂昂溪细石器文明遗迹、河北安阳小屯殷墟、候家庄东南冈殷王陵、下楼庄后冈小屯、龙山取俯韶三叠层、山东历乡龙山镇乡子崖龙山文明遗迹等考古收挖事情，考定了俯韶、龙山以及商文明的相对于年月闭系。

收挖昂昂溪遗迹

梁思永尾次原野考古是查询拜访收挖乌龙江的昂昂溪史前遗迹。1930年8月他患上知中东铁路俄籍雇员路卡缓金正在昂昂溪四周收现了一处新石器时期遗迹，于9月19日从北仄动身，取助脚王文林一同前去查询拜访收挖昂昂溪遗迹。

此前，日本教者对于西南举行过考古举动，但限于辽东半岛及紧花江以北天区。梁思永此止是考古教者尾次进进乌龙江天区。昂昂溪位于西南仄本北部的中央。

他们发掘的沙冈离江边七八千米，离昂昂溪水车站约六千米。那里火草歉富，土层湿润，已曾经开垦耕作。他们一共发掘了4个沙冈，正在乌沙层收挖到陶片约200块，正在第三沙冈发掘到一座墓葬，获骨器10多件，从天里收罗石器100多件，陶器一个，减上路卡缓金先前收罗的石器、骨器、陶片等700多件，昂昂溪共出土标本1000多件。

1930年10月初，梁思永一止因为天色渐热踩上回途。后经仔细研讨，撰写了5万字的论文《昂昂溪史前遗迹》。

返来途中，梁思永收挖殷勤没有加，到热河举行查询拜访，正在热河境外行程500千米，于11月27日回到北仄。此止目标是试图正在宽泛查询拜访以后，正在热河境内举行年夜范围的考古收挖。但“9.18”事情日寇侵犯东三省，那个天区的考古事情只好中止。

收挖殷墟

1931年，梁思永取史语所同仁李济、董做宾、吴金鼎、刘耀等举行河北安阳殷墟收挖。那是史语组的第四次殷墟收挖。梁思永正在殷墟收现了一片甲骨，那是尾次正在小屯之外收现甲骨。更加主要的是，梁思永从后冈的收挖中寻到了龙山文明取俯韶文明详细的层位闭系，进而确认了龙山文明早于小屯文明而早于俯韶文明，一定了位于黄河中上游那三种文明的时期逆序。

那年11月7日至12月19日，梁思永列入了李济掌管的第五次殷墟收挖。他们正在小屯村落中及村落北天挖患上有字甲骨381片，收现殷人寓居的圆***洞以及储备食品的天窖，甲骨笔墨集睹个中。证实“甲骨本正在天隐系沉积而非漂移”，从而改正了第一至第三次收挖所假设的“殷墟为大水埋没道”。

履历了李济掌管的两次殷墟收挖以后，梁思永成为殷墟考古的发头雁，前后掌管第十、十一、十二、十四次殷墟收挖。此前安阳殷墟收挖次要正在小屯村落及后冈，1934年第九次收挖时患上知安阳候家庄亦有甲骨，发掘事情的重面转移到候家庄。

1934岁首年月至12月尾第十次收挖正在候家庄东南冈发掘年夜小墓葬36座。1934年3月15日至6月15日，第十一次收挖正在候家庄东南冈发掘年夜小墓葬400多座，取得没有少殉葬品。1935年9月5日至12月16日，第十二次收挖挖墓百余座。1936年9月至12月，第十四次收挖正在小屯村落患上字甲2片以及一些铜器、玉器。

收挖龙山遗迹

山东历乡龙山镇乡子崖遗迹是由吴金鼎收现的，而凸隐龙山文明主要性的则是梁思永。第一次收挖延续了一个月，乡子崖遗迹的歉富内在近已被掀示。1931年，梁思永掌管乡子崖第二次收挖。其目标明白：“第一是念正在彩陶地区之外做实验；第二念瞧瞧中国现代文明之海滨性；第三是念探探比殷墟——有尽对于年月学问的遗迹更早的西方文明。”

梁思永没有仅列入了遗迹的收挖历程，借背责收拾编写收挖呈报。《乡子崖——山东历乡龙山镇乌陶文明遗迹》一书于1934年由中心研讨院汗青言语研讨所出书。那是中国第一部原野考古收挖呈报。梁思永除了亲身撰写个中多少章中，借背责齐部稿件的审视以及建改。

为进一步懂得龙山文明，1936年夏，梁思永掌管收挖山东日照两乡镇四周的瓦屋村落、年夜孤堆遗迹。

1937年4月，观光了浙江杭县良渚遗迹的收挖。他正在真践基本上推出了闭于龙山文明的粗辟睹解，撰写《龙山文明——中国文化的史后期之一》，扼要简明道述龙山文明的里貌，剖析其特性，预感到龙山文明能分别为没有同的地区范例，并切磋了龙山文明以及商文明的分割。那是迄古为行先容龙山文明最粗辟的一篇论文。

考古教圆法

做为第一名走出国门，承受东方考古教正轨练习的教者，梁思永引进传布了古代考古教的 圆法，又使之符合中国国情取文明传统。

考古教圆法基石之一的范例教便是由他阐释以及真践的。他正在粗细分类的基本上，将西阳村落的遗物取国际中其余史前文明对比，从而了解西阳村落陶片包含的文明特性，了解到新石器时期后半期，近东存正在两年夜基础陶器型式，即中国南方的无彩陶取西阳、俯韶的彩陶。

别的，他借以为要懂得今人怎样造做器物，最佳能从如今的平易近间脚工艺手艺进脚。为此，他正在北京曾经查询拜访过工匠造做玉器的手艺，并支散东西标本。

正在昆明时代，他从平易近族教、人类教圆里对于云北多数平易近族的平易近雅风情做了查询拜访，从对于陶器造制的研讨到对于农业浇灌体系以及青铜器产业的考查，而那种不雅察又反过去进一步减深了他对于安阳收挖中支散的考古材料的了解。

梁思永的那些做法取二十世纪五六十年月正在新考古教的某些实践没有谋而开。如引进平易近族教、人类教的研讨功效，和真验剖析的圆法等，能够道是新考古教一派的前驱。

教术论著

《梁思永考古论文散》支进梁思永七篇叙述：《山西西阳村落史前遗迹的新石器时期的陶器》《近东考古教上的多少成绩》《昂昂溪史前遗迹》《小屯、龙山取俯韶》《后冈收挖小记》《热河查没有干庙等地方收罗之新石器时期石器取陶片》《龙山文明——中国文化的史后期之一》，和尹达的《吊唁梁思永学生》，夏鼐的《梁思永学生传略》以及三篇编者跋文。