魏延为何会冤死？他到底得罪了谁?

时间长河不停的流淌，历史在不停的发展，让我爱历史网小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代，看看蜀汉名将魏延的故事。

“魏延谋反”是个冤案，因为那个举报他谋反的家伙才是真有谋反之心，这件事在《三国志·卷四十》中有明确记载，杨仪亲口承认了当初是自己想投降曹魏：“往者丞相亡没之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪!令人追悔不可复及。”

杨仪为没有投降曹魏而追悔莫及，当抓捕他的人还在路上的时候，这厮畏罪自尽了。上表揭发杨仪要谋反的是大将军、录尚书事费祎，派人抓捕杨仪的也是费祎，而当初力挺杨仪并向刘禅打包票力证魏延谋反的，还是费祎。

杨仪谋反事情败露而自杀，但是魏延并没有被平反，当初力保杨仪的人也没有受到任何处罚，这就说明了一个问题：魏延是个职场失败者，他连一个朋友都没交下，却得罪了三个或三种不可得罪的人——当然，也有人认为魏延冤死，可能是得罪了诸葛亮和费祎杨仪，也可能是被主和派联手做掉了。

我们细看《三国志》，就会发现魏延跟关羽有八成相似之处：关羽是“善待卒伍而骄于士大夫”，魏延是“善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。”只可惜魏延有关羽的脾气，却没有关羽的靠山，得罪了他得罪不起的人，最后以谋反之名被杀，虽然很冤枉很可惜，但却也足以令后人引以为戒。

关羽张飞赵云先后辞世，刘备的老班底武将，也就剩下魏延自己了，文臣兼武将也只剩下诸葛亮一人，但是魏延并没有跟诸葛亮处好关系——这当然不是诸葛亮认为魏延脑后有反骨而不肯重用。

在三国正史中，诸葛亮是很看重魏延的，每次出兵伐魏，都委魏延以重任：“建兴元年，封都亭侯;五年，以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史;八年，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯(县侯)。”

在诸葛亮眼里，魏延是比赵云还有用的，但是魏延仗着自己是刘备故人(有人说魏延是刘备部曲，也就是私军家丁出身)，并不太给诸葛亮面子：诸葛亮伐魏必出祁山，但是魏延偏偏提出了子午谷奇谋。

诸葛亮有诸葛亮的考虑，魏延有魏延的道理。但是这里面有一个问题：诸葛亮名为辅政实为摄政，是当时蜀汉真正的话事人，打仗的时候只能有诸葛亮一个声音。不管魏延的建议是否正确，都在蜀汉集团内部制造了裂痕——认为诸葛亮过于谨慎胆小的，应该不止魏延一人，想取代诸葛亮位置的，还有另一个顾命大臣李严。

本来按照魏延的资历，诸葛亮临终前，是要把魏延也招来开秘密会议的，但是诸葛亮偏偏不让他参加：“密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之;若延或不从命，军便自发。”

任何一个喜欢唱反调的下属，都不会受上级喜欢，魏延得罪了诸葛亮，所以被排除在决策圈之外，所以他才心怀不满，表示自己要带兵去伐魏：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，何以一人死废天下之事邪?”

死者为大，魏延不尊敬已经病逝的诸葛亮，等于一竹篙打翻一船人，这让费祎姜维等人十分不满，魏延这句狂妄之言，又把费祎杨仪都得罪了。

费祎是诸葛亮指定的接班人之一，杨仪是诸葛亮大秘，得罪了这两个人，魏延还能有啥好下场?

魏延没有审时度势，不知道费祎和杨仪分别是两种人的代表。费祎既是蜀汉文官集团领袖，也是蜀中门阀世族的代表：“费祎少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。”

论起来费祎比刘璋小一辈，也是实在亲戚——姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。诸葛亮把费祎定为接班人之一，也是考虑到要稳住益州利益集团，毕竟刘备取益州，并不名正言顺，当时要坚决抵抗到底的人也不少：“建安十九年，(刘备)进围成都数十日，城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战。”

魏延自恃功勋宿将，并不将费祎放在眼里，当然也不把杨仪放在眼里，即使诸葛亮在世，魏延也不给一点面子：在诸葛亮面前拔出刀来架在杨仪脖子上，把杨仪吓得鼻涕一把泪一把，哭得撕心裂肺。

这样一盘点，我们就发现魏延得罪了大领导诸葛亮，也得罪了诸葛亮指定的接班人费祎，更得罪了大领导的大秘(长史)杨仪，而这三个人身后都有一大批追随者，所以当杨仪和魏延同时上书揭发对方谋反的时候，诡异而又正常的一幕出现了：“延、仪各相表叛逆，一日之中，羽檄交至。后主以问侍中董允、留府长史蒋琬，琬、允咸保仪疑延。”

三人成虎墙倒众人推，魏延是黄酱倒进被窝，不是死也是死了。

魏延未必是一个坏人，起码他“善养士卒”，也就是说他对部下很好，但是关键时刻，部下的忠诚是靠不住的：“延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：‘庸奴!复能作恶不?’遂夷延三族。”

魏延就这么被蜀汉三位重量级人物背后的势力碾压致死，连陈寿也替他抱不平：“延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，冀时论必当以代亮。本指如此。不便背叛。”

魏延死得到底冤不冤，这一点笔者没资格下结论，只能由读者诸君见仁见智，但是《三国志·卷四十》裴松之注引《魏略》中这句话很值得深思：“诸葛亮病，谓延等云：‘我之死后，但谨自守，慎勿复来也。’”

按照诸葛亮的意思，就是告诫继任者不要再发动对曹魏的战争了，但是有把兵权交给魏延，他是不可能不打的，因为他曾对刘备承诺过：“若曹操举天下而来，请为大王拒之;偏将十万之众至，请为大王吞之。”

曹操已经薨逝，三国群雄都不放在魏延眼里，如果魏延管军，还不得沿着子午谷去奇袭魏都?

所以我们似乎可以得出这样一个结论：魏延和杨仪之间，看似权力之争，但实际上却是主战派与主和派之间不可调和的矛盾，不但魏延被文官集团压死，就是诸葛亮的衣钵传人姜维，也被压得喘不上气来：“姜维每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。”

像东吴文官集团一样，蜀汉的执政者也是享受一天算一天，颇有后来南宋君臣直把杭州作汴州的意思，费祎坐等曹魏来打还振振有词：“吾等不如丞相亦已远矣，丞相犹不能定中夏，况吾等乎!且不如保国治民，敬守社稷，如其功业，以俟能者，无以为希冀徼幸而决成败于一举。若不如志，悔之无及。”

比较有能力的魏延已经被做掉了，姜维也兵微将寡难以成事，蒋琬费祎莫非是要等张良陈平韩信复生，才肯北定中原吗?

除掉了魏延，压制住了姜维，蜀汉文官集团的日子过得很安逸，刘禅在皇宫里也很舒服，将无战心兵无斗志，邓艾奇兵一到，大家就都束手就擒了——如果魏延尚在，会不会带着麾下将士殊死一搏?

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