武松第一个提出招安，为何又是他第一个反对？
秋风萧瑟，筵宴散尽，酒意阑珊之时，两位江湖好汉正推心置腹。其中一位，八尺身躯凛凛，相貌堂堂，眼若寒星，眉如刷漆，武松是也。
武松凄然道：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”
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对方这位，正是江湖上人称孝义黑三郎山东呼保义及时雨宋公明，宋江也。宋江慰荐抚循：“兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必祐。”
时光荏苒，又是一个秋日，又是一次筵宴。梁山泊好汉们聚集忠义堂，在肉山酒海，觥筹交错，曲歌筝弹中，宋江作一词《满江红》，铁叫子乐和唱至“望天王降诏，早招安，心方足”，行者武松第一个跳出来，大叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”
何以首提招安的是武松，第一个明确反对招安的亦是武松?
武松上二龙山落草之前，对既有体制是敬畏的，顺从的，认可的，甚至是极度钦慕的。
武松在清河县，因酒醉与县衙里管机密房的一小公务员相争，一时怒起，一拳便将那人打得昏死过去。在尚未确认是真死还是昏死的情况下，武松便径直从家乡山东清河县逃往河北沧州柴进庄上避难。花和尚鲁智深、黑旋风李逵、石将军石勇等皆因打死了人，避难在外。相较之下，骄傲自负且心思缜密的武松，这次逃亡避难真的是太仓促了些。可见他对既有体制还是比较敬畏的。
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过景阳岗之前，听闻酒家吊睛白额大虎和限时过岗的告诫，全然不信;亲睹岗子下树上张贴的告示，仍是不信，且自负地认为那是酒家的诡诈。在武松看来，无权威性和官方性的言语、文字，不足为凭。直至亲见山神庙门上贴着有官府印信的榜文，便当下全信。武松对既有体制的认可、信服，可见一斑。
得知哥哥武大郎被嫂嫂和奸夫西门庆毒死，不是瞋目扼腕，立刻手刃凶手，而是循规守法，搜集人证、物证去报官，按法律程序走。武松能暂时压住冲天的怒火和上涌的热血，说明他认为按体制内的法定步骤来，是一定能为哥哥报仇的。报官无果之下，武松再也按捺不住喷薄欲出的怒火和已冲至脑顶的热血，他决定手刃仇人!尽管已决意这么做，武松还是要把私自为兄报仇所造成的负面影响降低到极限。
于是，武松冷静地展开了一连串的有序行为，只是这种冷静让人有点害怕。先是说出了那句平静、隐忍又暗含杀机的话：“嫂嫂下来，有句话说。”然后，软硬兼施地找来街坊四邻做证人、搬好板凳招呼街坊们坐下、令士兵们守着前后门、准备好纸墨笔砚、强令做过小吏的街坊记录下整个口供、让相关人员书名画押。终于，手起刀落，割下潘金莲和西门庆的首级，拎着人头，径直到衙门自首。
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武松不会像鲁智深打死郑屠后，洒脱地、毫不犹豫地离开体制内，奔命天涯;也不会像李逵打死人后，逃走江湖，罔顾哥哥替他披枷带锁地受苦。武松既要替兄长报仇，也不肯藐视赵家的王朝法律，脱身而走。武松不想彻底破坏体制，也不想让自己为兄报仇的行为彻底堵住他再次进入体制内的所有可能。自首就成为他唯一的选择。
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