朱耷为什么叫八大山人的名字由来
八大山人，原名朱耷，为明江西弋阳荣庄王朱奠壏七世孙。生于明天启四年（公元1624年），卒于清康熙四十四年（1705年），享年八十一岁。幼负性绝慧，早事诸生业。明亡，甫弱冠，佯装喑哑。三十九岁，遯迹江西奉新山耕香院，从颖学弘敏大师学，薙发为僧，释名传綮，曾藏八大人觉经，遂自号八大山人，或谓寓“四方四隅，皆我为大，而无大于我也”；又谓其署名，喜以草书连缀笔画，视之，八大二字有似哭字笑字，山人二字有似之字，合而读之，类哭之笑之，皆隐约有玩世之意。其它别号，尚有雪个、个山、个山驴、驴屋、驴汉、人屋、刃庵、拾得、何园、洛园、黄竹园、书年、书疾、八还等，不一而足。居山二十年，称宗师，从学者百余人。
其后，清廷诏举博学鸿词，临川令胡亦堂闻其名，迎入官舍，心不愿就，佯发狂疾，走还南昌。自是常戴布帽，曳长袍，倘佯市肆间，履穿踵决，拂袖蹁跹，儿童后随哗笑，亦不之顾，与人不言不语。
晚年，归隐青云谱，筑寤歌草堂以居。死后，葬于新建县中庄。江阴邵长蘅为撰“八大山人传”。依君友会王爱君美术文献载，山人精书画，又善诗。画长于山水、花鸟与竹木，皆能不泥成法，脱出蹊径，山水皴笔无多，意境幽邃，花鸟竹木水墨点渍，形象奇特，俱得古之破墨法，以简省胜，笔情纵恣，墨趣横溢，苍劲圆晬，逸气迥出。松莲石固称神品，芦雁凫汀、潜鱼飞翼，亦无不极生物之致，洵非他人所可企及；书法初学黄庭坚、董其昌，后出入魏晋，典雅萧散，深得钟王气韵，狂草尤怪伟；诗原有集帙，惜未流传，存世题跋如吉光片玉，古雅可诵。山人面色微頳，丰下而少髭，好饮而量浅，贫士山僧、市井屠沽、有具酒邀请辄往，往辄饮，饮辄醉，醉辄歔欷流涕，或备纸笔，牵袂捉矜索画，则墨渖淋漓，不经意挥酒，忽作云山，忽作竹石，无所爱惜。
故求其画者，多索之醉中，且多就山僧屠沽之徒购得，若显贵以数金易一木石，蕲不予，性情如此。又其为人襟怀浩落，慷概啸歌，抗节高义，一生以明室宗裔，痛遭社稷颠覆、国土沦亡之变，悲愤慷概，汨浡郁结，无所发泄，于是蹈隐高踪，佯狂装哑，哭笑杯酒，游戏笔墨，以消磨劫后生涯，人目为狂，而不知其内心之悲苦，故发为书画，正西人所谓血泪之交逬，感情之升华者，感人至深且巨。
山人有自题山水册，诗云：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。”足为其生涯与艺术交融之写照。