“扁鹊”的本名叫什么？秦越人和扁鹊是同一个人吗？
“扁鹊”的本名叫什么?秦越人和扁鹊是同一个人吗?希望能对大家有所帮助。
扁鹊应该是我们非常熟悉的人物，他被称为战国神医，也是古代五大医学家之首。不过“扁鹊”并非是他的本名，扁鹊姬姓秦氏，原名叫秦缓，字越人，所以也有人叫他秦越人，扁鹊只是他的尊称而已。实际上，我们今天说的扁鹊和秦越人是同一人，早在上古时期还有一位神医他也叫扁鹊，但更多的是神话意义。所以准确来说，“扁鹊”并不是一个人名，而是一种尊敬的称呼。
在黄帝时代，曾经出现过一位神医，名字叫歧伯，更多的人称他为扁鹊。歧伯到处行医，治病救人，人们非常尊敬他。因为他所到之处热心给人治病，解除人们的痛苦，他走到哪里，就将安康和快乐带到哪里，所以人们就把歧伯比作一个会给人带来喜讯的喜鹊，后来古人把那些医术高超、医德高尚的医生称作“扁鹊”。
后来在春秋末和战国初期，又出现了一位名医，叫秦越人，他还发明了我国中医号脉诊断病情的方法。因为秦越人的医术名冠当代，与上古时期的扁鹊不相上下，所以大家也称他为“扁鹊”。从此，世人只知道他叫扁鹊，秦越人的真名反而渐渐被人忘记了。
秦越人年轻时做过小官，为人十分谦虚。秦越人年轻时做人家客馆的主管。有个叫长桑君的客人到客馆来，只有秦越人认为他是一个奇人，时常恭敬地对待他。长桑君也知道秦越人不是普通人，他来来去去有十多年了，一天叫秦越人和自己坐在一起，悄悄和秦越人说：“我有秘藏的医方，我年老了，想传留给你，你不要泄漏出去。”
秦越人说：“好吧，遵命。”
学会了医术后，秦越人开始云游各国，为君侯百姓看病。他的技术十分全面，无所不通。在赵国，听说当地人非常尊重妇女，便做了妇科医生;在周国，他做了五官科医生;在秦国，他又在那里做了儿科大夫。不论他走到哪里，都是声名大振。
一天，晋国大夫赵简子病了，五天五夜不省人事，大家十分害怕。秦越人看了以后说，他的血脉正常，没什么可怕的，过不了三天，一定会醒来。后来过了两天半，赵简子果然苏醒了。
有一次，秦越人路过虢国，见到那里的百姓都穿着孝服，正在进行祈福消灾的仪式。一问才知道，是虢国太子死了，已经去世半天了。秦越人问明了详细情况，认为太子患的只是一种突然昏迷的“尸厥”症，鼻息微弱，像死去一样，于是便亲去察看诊治。
他让弟子磨研针石，刺了几个穴位，又用药敷在太子身上。不一会儿，太子竟然坐了起来，和正常人一样。秦越人继续调补阴阳，两天以后，太子完全恢复了健康。从此，天下人传言“秦越人”能起死回生，但秦越人却谦虚地说：“我哪有起死回生的本事，只不过把能够活下来的人治愈罢了。
公元前379年，秦越人到了齐国，受到了国君齐桓侯的隆重接待。秦越人第一次见到齐桓侯，就发现他病得很严重，就好心劝告齐桓侯，说他皮肤上有病，不治的话，后果很严重。齐桓侯认为他和普天下的医生一样，都喜欢危言耸听，目的是为了赚钱，就一笑了之。
五天后，秦越人又去见齐桓侯，说他的病已经到了血脉，齐桓侯还是不信。第三次，扁秦越人说他的病到了肠胃，已经非常危险了，齐桓侯还是不搭理他，心里已经非常厌恶秦越人了。
过了几天，秦越人去见齐桓侯，一看到他的脸色，扭头就走。齐桓侯很奇怪，叫人去问为什么。秦越人说：“大王的病已经到了骨髓里，神仙也救不了啦。”几天后，齐桓侯病倒了，马上派人去找秦越人，却怎么也找不到他，几天后就死了。
秦武王与武士们举行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍，吃了太医李醯(音西)的药，也不见好转，并且更加严重。有人将神医秦越人已来到秦国的事告诉了武王，武王传令秦越人入宫。
当时，秦武王身体有病，听说了秦越人的大名，就让人把他请来治病。秦国太医令李酰和一班文武大臣赶忙出来劝阻，说大王的病处于耳朵之前，眼睛之下，秦越人一定治不了。万一出了差错，大王的病不仅好不了，连耳朵都要聋，眼睛也会瞎。秦越人听了，气得把治病用的砭石一摔，对秦武王说：“大王既然同意让我医病，就不该允许一班蠢人从中捣乱。假使你也是这样来治理国家，国家也会灭亡!”
秦武王听了，只好让秦越人治病。结果太医令李酰治不好的病，到了秦越人手里，却化险为夷。李酰自知不如秦越人，就产生了妒忌之心，派人暗中下毒手，杀害了秦越人。
秦越人奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“秦越人言医，为方者宗。守数精明，后世修(循)序，弗能易也。”
他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。秦越人的医学经验，在我国医学史上占有承前启后的重要地位，对我国医学发展有较大影响。因此，医学界历来把秦越人尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”。
斗文虫曰：《汉书》所载：“大古有歧伯，中世有扁鹊”，“大古扁鹊”便是歧伯;“中世扁鹊”便是秦越人。可见，扁鹊并不是人名，而是一种荣誉称号。岐伯是黄帝时期最有声望的医学家，道家名人，精于医术脉理，名震一时，后世尊称为“华夏中医始祖”，但一直没有被称为“医圣”。岐伯从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐，会做乐器，测量日影，多才多艺，才智过人。今传《素问》基本上是黄帝询问，岐伯作答，以阐述医学理论，显示了岐伯高深的医学造诣。